中国法律思想史-第二版 本书特色

《中国法律思想史(第2版)》：21世纪法学系列教材·基础课系列

中国法律思想史-第二版 内容简介

本教材以历朝历代的法律思想为线索，以中国历史上各个不同阶层、社会集团、学派及其代表人物的法律理论和观点为研究对象，突出春秋战国和鸦片战争以后的近现代两个重要的转型期的法律思想，本教材社会法学本科及研究生教学使用。

中国法律思想史-第二版 目录

**编 中国传统法律思想
**章 中国传统法律思想导论
一、本课程的研究对象及其特点
二、学习中国法律思想史的态度
三、学习中国法律思想史的方法
参考阅读材料 《国学丛刊序》
第二章 中国上古时期的神权法思想
**节 夏、商、西周的神权法思想
一、夏代的“天命”、“天罚”思想
二、神权法思想在商代的发展
第二节 神权法思想的衰落——西周
一、“以德配天”说
二、“明德慎罚”说
三、大宗法制下的礼治思想
参考阅读材料 《史记·鲁周公世家》节选

中国法律思想史-第二版 节选

《中国法律思想史(第2版)》为高等院校法学专业课教材。既然是教材，就有一定的标准。这个标准就是必须比较完整、系统地阐述该学科*主要的内容，讲授*基本的知识。目前，中国法律思想史教材在国内是汗牛充栋。各种教材基本内容相似，但是各部分内容的详略、重点内容的比例、结构编排体例则各不相同。学术之所以能有所发展，必须注重学术传承，在此基础上推陈出新。职此之故，《中国法律思想史(第2版)》对张国华先生所著的《中国法律思想史新编》（北大社1998年版）多有借鉴，张老师关于中国法律思想史课程重点在社会大转型时期的观点、对先秦诸子法律思想的见解，在《中国法律思想史(第2版)》中皆有不同程度的体现。

中国法律思想史-第二版 相关资料

中国法律思想史主要以中国历史上曾经出现的法思想、法意识为研究对象，既包括传统中国的法律思想，也包括近现代中国的法律思想。但由于自近代以来整个法律体系以西方法为导向的全面转型，导致我们今天在理解传统中国的法观念方面存在很大的困难，所以，我们首先必须探究一下在传统社会，什么是“法”？什么是“法律思想”？什么是“中国”？为什么开始要谈这个问题，因为这直接涉及本学科的学习范围和思路等问题。现在学界、包括学生都在批评这门学科存在的一些问题，比如说，就学习和研究对象而言，它与任何一门中国思想史专史，尤其是中国政治思想史的区别何在？人还是那些人，背景还是那些背景，思想还是那些思想，给我们的印象好像是思想史中出现的人物都是大同小异，都是百科全书式的学者。又比如撰写体例极其单一，从整体结构上讲，“我们的思想史家按照时间的顺序安排着他们的章节，大的思想家一章，小的思想家一节，仍不够等级的话可以几个人合伙占上一节，再不济的话也可以占上一段……思想的历史也就自然成了思想家的博物馆，陈列着他们照片。一半仿佛编花名册，把已经逝去的天才的生平与著作一一登录在案，一半仿佛挂光荣榜，论功行赏或评功摆好。”①从每个思想家的写法来看，先是叙述宏观社会背景，接着是思想家的生平，最后是归纳出的具体法律思想几条几款，最后是评述，而且在评述中还少不了其阶级局限性。这些问题确实存在，但也有夸大和误解的地方。

中国法律思想史-第二版 作者简介

李贵连，男，1946年出生于广东五华，北京大学法学院教授，北京大学近代法研究所所长，华中科技大学近代法研究所名誉所长，曾长期担任《中外法学》副主编。主要从事中国法律思想史、中国近代法的教学研究工作。著有《沈家本年谱长编》、《沈家本传》、《近代中国法制与法学》等，编著《法学百年——北京大学法学院院史》等，主编《近代法研究》、《二十世纪中国法学》、《近代司法判决丛编》、《民国北京政府制宪史料》等。

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