共用知识空间-新课程改革行动案例研究 节选

章　“社会行动”的理论视野
　　天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
墙是死的，而门却是活的。自己给自己设置屏障是人类的本能。但这又是灵活的，人们完全可以消除屏障，置身于屏障之外。——齐美尔
　 在社会构成的层面上知识何以可能?这构成了知识社会学的核心问题。具体而言，我们可以从知识社会学的近代源头上把握这一“社会构成”的基本意涵。知识社会学的发端应归于19世纪德国思想上的三大发展：马克思主义、尼采哲学与历史主义。源于马克思的基本命题是：意识由社会存在决定，这构成了知识社会学的核心问题之一——知识的社会决定；第二个源头是尼采哲学，尼采的反唯心论将人类的思想看作是寻求生存与争夺权力的工具，这构成了知识社会学的核心问题之二——知识的社会运作；作为第三个源头的历史主义则坚持认为：历史脉络与社会情境是思想产生的“社会场域”，这构成了知识社会学的核心问题之三——知识的历史生成。
　 知识的这种与社会脉络间的关系，促使后来的知识社会学者对知识与社会历史情境间的具体关系作锲而不舍的多角度探讨，如知识与意识形态、知识与权力、知识与利益、知识与实践等。在对知识的各种作用力痛快淋漓地揭示与剥离过程中，作为知识社会学代表学者之一的曼海姆却说，我们或许还应该这样问一问：在意识形态及乌托邦的问题被彻底地提出来，并将其所有的涵义都思考透彻的时代里，人们如何可能继续思想及生活？
他自己回答：“除了各种社会决定因素之外，或者我们在讨论各种社会决定因素时恰恰遗忘了一个不可消除的因素，那便是行动者。指出这一点，不是说摒弃任何社会因素，而在于考虑必须以什么方式重新阐述知识的概念。”
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