(8)魏其侯去，麾灌夫出，武安遂怒曰：“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫，灌夫欲出不得。(史记·魏其武安侯列传)
(9)大宛闻漠之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之?”(史记·大宛列传)
(10)荆轲为燕太子刺秦王，操匕首之剑，刺之不得，秦王拔剑击之。(论衡·儒增)
上述两类“V(0)不得”，“得”均为实义动词，或表“获得”或表“达成(目的)”，显然“不得”并非是由能性助动词後栘的结果。
比方：比“此则起高於渊湾，为深於丘山也。比方五代，孰者为优。”(恢国)“比”犹“方”，系并列结构的新词；佛典仍用单音旧词“比”，如：“其佛刹女人德，欲比玉女宝者，玉女宝不及其佛刹女人。”(313，756，1)“比方”《词司典》引《三国志·魏志》。
奇余：余“知之者知贫人劣能共百，以为富人饶羡有奇余也。…将知之者，知文吏儒生笔同，而儒生胸中之藏，街多奇余。”(量知)“奇”犹“余”，系并列结构的新词；佛典沿用旧词“余”，如：“度*黠，度无有余”(98，924，3)
中得：得“岂喜怒之气为小发，不为大动邪?何其不与行事相中得也。”(寒温)黄晖《校释》：“相中得，谓相合也。”“中”犹“得”，系并列结构的新词；佛典沿用单音旧词“得”，如：“与好长素卷，善书，令经上下句相得。”(2N，478，3)
3．3复、新一复、旧
《论衡》用复音新词、佛典用复音旧词，据初步调查有4项，如下：
惭负／愧负：惭愧“愧负刑辱，深自刻责，故不升墓祀於先。”(四讳)“负”犹“愧”，《後汉书·张步传》：“负负，无可言者。”李贤注：“负、愧也。再言之者，愧之甚。”《论衡》又见“惭负”，如：“古礼庙祭，今俗墓祀，故不升墓，惭负先人，一义也。”(四讳)佛典袭用旧词“惭愧”，如：“剃头被纳服，如何不羞耻，惭愧为衣服，世衣增尘垢。”(196，155，2)“惭负”，鲳司典》引《旁汉书·樊宏传》；“愧负”引苏轼《和陶诗<拟古>》之一。
……

汉语史研究集刊(第五辑) 目录

甲骨文的词头“有”喻遂生
汉语重复副词的演变李宗江
转折连词“要”的产生马贝加
《太平经》中常用的应叹提顿语俞理明
“乃”在判断系统中的特殊功能
——《世说新语》“乃”分析萧娅曼
马建忠“止词”定义的二重性和古汉语动词研究张猛
能性述补结构否定形式“V(O)下得”与“V不得(O)”的产生和发展赵长才
信息分布原则、韵律与语序变动、体标记“了”的产生董秀芳
上古专书词汇研究的方法与理论探讨宋永培
《春秋·谷梁传》词义训释初探饶尚宽
“饥、饿”之穷尽调查与对比研究魏达纯
“同学”源流考葛佳才
从《现代汉语词典》论《庄子》复词伍宗文
从概念出发的词语比较研究
——以《论街》与东漠佛典词语比较为例胡敕瑞
《道行般若经》和“异译”的对比研究
——《道行般若经》中的难词辛岛静志
试论《观世音应验记三种》在中古汉语研究方面的语料价倾董志翘
宋代公牍用语例释李文泽
《<金瓶梅>方言俗语汇释》商补张一舟
河西宝卷所反映的西北方言浅说雷漠卿
论古今汉语词义的文化色彩变化李长庚
《切韵》和《韵镜》：汉语历史语言学的主要依据蒲立本(EdwinG·Pulleyblank)原著刘爱菊译
二十世纪中国大陆《中原音韵》研究述评方环海
论清儒仇廷模对《集韵》声韵问题研究的贡献张民权
上海博物馆藏《战国楚竹书》中的“诗论”文字续释臧克和
《说文解字》版本问题王责元
论新语言学与新语法学的语言观分野[意大利]吉丽安诺·朋芳特杨文全译伍铁平校
试论东汉佛经翻译不同译者对音译或意译的偏好顾满林
研究生论坛
《焦氏易林》语词零释李昊
从《新序》看取消句子独立性的“之”杨芸
《尔雅》重出条目浅析林丽
《文选集注》所引《字林》考李佳
古籍今注中的“通”与“同”小议杨荣贤
说“也”说“它”杜晓莉
唐宋禅宗语录中的隐性选择疑问句式初探肖兰萍
谚语与民俗关系浅论李涛贤

汉语史研究集刊(第五辑) 节选

《汉语史研究集刊(第5辑)》主要刊登了研究古代汉语的论文和学术评论，并适量的刊登了国外已发表的具有借鉴价值的论文。探讨了语言现象产生的原因和演变规律。

汉语史研究集刊(第五辑) 相关资料

书摘 根掠以上语音材料，可以得知：中古峙期，锡韻和效攝韻的某些字使用同一聱旁，讀音相近。舆錫韻音近的職韻或質韻，可能有些字的讀音也舆效撮韻的某些字的讀音相近。據此，可以推谕：“抑”舆“要”也有可能讀音相近，也可以相通。这一情形，在温州话中可以看兄痕迹。 “要”和“抑”相通，“要且”便是“抑且”。由於同羲词之间的互相影鄕，“要”或许又舆“然”相通。 “然”在温州话中讀(jie31)，隔平，带腭化色彩。舆温州话“要”的A讀相近。雨者都是降调，而且都是降雨度。 在宋本《庿，“然”是日母仙韻平聱字，如延切。温州话中，仙韻字的韻母多为[i](也可记作ie])，效攝字的蹈母多焉[i]。两者音色相近。 温州方言是魏晋以来保留古音最完整的一支方言。在温州话裹，仙韻和宵韻、笑韻字的韶母讀音相近。所以箪者認焉在漠语的某一歷史峙期、某一地域，“要”也可能舆“然”音近。 根據温州话的情形，不妨推論：在漠語史的某個峙期，大豹是漠至魏晋峙期；“要、抑”音近，在表示轉折峙，是同詞具字阴傈。後来， “要”舆“然”也有可能音近羲通。用温州話讀“抑且、要且、要自、然而”音色都接近。 三、转折连词“要”的继续语法化 魏晋六朝时期，表示转折的“要”是位於句首的，其“重要的”义项尚有痕迹可循。唐代开始，“要”位於句子中间，功能帼当於“却”，其源词之词义消失殆尽。 唐诗用例： (12)知妄谓当遣，临感要难裁。(韦应物：伤逝，全唐 诗) (13)一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好?最得使君怜。(施肩吾：感遇词，全唐诗) ；“要”和“且”连用，表示转折，含有出乎意料的意思。可释义为“却是，可是，偏偏”等。唐代亦见： (14)由来不要文章得，要且文章出求人。(方干：迭弟子伍秀才赴举，全唐诗)《碧岩录》中也保留这样的用法： (15)良公善能发箭，要且不解中的。(碧岩录．卷5)“要且”也可写作“要自”，例如： (16)皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。(蒋维翰：怨歌，全唐诗)唐代还出现“虽(虽然)

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页

社会科学 语言文字

在线阅读