大众传播符号:幻象与巫术 内容简介

     曾庆香的《大众传播符号：幻象与巫术》将静水深流的符号学理与波涌浪翻的中国实践有机融合，揭示内在的联系，阐发普遍的规律，体现了一种值得提倡的学风。这里虽属抽象的理论著述，但作者并非凌空蹈虚地从概念到概念、从逻辑到逻辑，亦非理论平移地空谈普遍原理，而是基于问题意识以及具体的社会传播现象进行学术探讨，包括层层剥笋地剖析了西方媒体对西藏“3．14事件”的符号建构、北京奥运会开幕式的符号象征、中央电视台《感动中国》的仪式意味等，从而既有益于深化中国的传播研究，有助于把握中国的传播实践，也践行与张扬了一种实事求是的学术传统。

大众传播符号:幻象与巫术 目录

序  李彬
绪论：符号的崇拜
**章  从象征之林到象征交换：人类符号崇拜的演变历程与规律
  **节  人类符号崇拜的演变历程
    一、仪式符号崇拜
    二、宗教符号崇拜
    三、身份符号崇拜
  第二节  人类符号崇拜的演变规律
    一、从模拟到表征再到自我指涉
    二、从符号“巫术”到符号“迷思”
    三、从所指崇拜到能指崇拜
  第三节  符号“魔力”
符形篇：像似的能指
第二章  符号判断与分类的审视
  **节  符号判断的误区
    一、误区之一：征候是符号
    二、误区之二：体态是符号
  第二节  符号判断的标准
    一、时空的非同步位移性
    二、复制性
    三、可控性
    四、人为性与习得性
    五、理据性与非必然性
    六、交际性和展示性
  第三节  符号分类的审视
    一、前人对符号的分类
    二、本文对符号的分类
第三章  符号的像似性
  **节  符号像似性的内涵
  第二节  映象像似性的表现
    一、语言符号映象像似性
    二、非语言符号映象像似性
    三、语篇映象像似性
  第三节  拟象像似性的表现
    一、数量像似性
    二、顺序像似性
    三、距离像似性
  第四节  隐喻像似性与转喻像似性
    一、隐喻像似性
    二、转喻像似性
  第五节  符号像似性的磨损
第四章  网络符号：视觉文化时代的像似交流
  **节  文化的视觉转向
  第二节  视觉文化特征
  第三节  网络符号的像似交流：视觉文化特征的突显
    一、网络像似符号之象形：图像化与情感化
    二、网络像似符号之拟声：游戏化与去权威
    三、网络像似符号之隐喻与转喻：形象化与幽默感
符义篇：现实的幻象
第五章  谁在新闻中说话：现实幻象的建构主体
  **节  话语与话语主体
  第二节  新闻来源与新闻的说话主体
    一、作为新闻话语主体的新闻来源
    二、新闻来源为何成为新闻的话语主体
  第三节  刻板印象与新闻的话语主体
    一、刻板印象及其自动激活
    二、新闻为何存在刻板印象
    三、谁在操纵新闻的刻板印象
第六章  个案分析：西方媒体建构的“3?14”事件的幻象
  **节  话语包与框架
    一、机智的隐喻
    二、典型的案例
    三、生动的描写
    四、醒目的形象
  第二节  思维方式与言语表达
  第三节  话轮与话语权的转换
  第四节  框架与话语包效应
第七章  个案分析：兽首拍卖事件的西方意识操纵
  **节  纵容反道德：从道德到法律
  第二节  事件奇观化：从“强盗”到“讹诈”到“无赖”再到“报复”
  第三节  科学编制思维程序：从“怒贝”到“讽蔡”
符旨篇：巫术的争夺
第八章  话语事件：话语表征及其社会巫术的争夺
  **节  别名与内涵
  第二节  话语表征及其社会巫术的争夺
  第三节  脚本的认知震撼或道德震撼及其三种基本模式
  第四节  真相的逼迫出场与公众的话语抵制
第九章  文化公民身份及其建构
  **节  文化公民身份呈现的语境
  第二节  文化公民身份的内涵
  第三节  原型：召唤“文化公民”认同
  第四节  价值观：召唤“文化公民”行动

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