第二部分 语言与现实
02 一个人真的天生有5万个概念吗 / 107
极端天赋论认为,人类天生就具有大约 5 万个概念,而词 义无法再被分解成更基本的概念.激进语用学认为,在不 同语境下,人们可以用同一个词表达不同的东西.而对于 语言决定论者来说,人们所使用的语言就是思想的语言. 实际上,语言是一扇通往人性的窗口,透过语言,人类思 想情感的深层普遍特征将被一览无遗,但是,思想和情感 并不等同于语言本身.
极端天赋论
激进语用学
语言决定论
03 空间、时间和因果关系 / 181
空间、时间、因果关系是人类赖以思考的三大基础结构, 但我们却无法真正理解它们.尽管我们体验中的空间和时 间都是连续的,但在用语言所表达的时空模型中,语言却 不是模拟介质而是典型的数字介质.解读人性的认知模型, 都是根据人们的需要打造出来的,因此,我们会以对自己 有利的方式操纵物理环境和归因道德责任,而我们的日常 生活也因此多姿多彩.
物体思维和物质思维
空间思维
时间思维
因果关系思维
04 隐喻之隐喻 /275
"煞风景论"认为,语言中的绝大多数都是死喻,人们早 已不记得它们的原始含义."弥赛亚论"认为,思想是对 隐喻的领会,也就是"隐喻之隐喻"."朱丽叶是太阳"是 一种充满诗情画意的隐喻,而"爱即旅程"则属于"概念 隐喻".概念隐喻为人们指明了一种*显而易见的方法, 人们据此可以学会如何推理出一个全新的、抽象的概念. 隐喻是开启人类思想和语言的金钥匙.
煞风景论与弥赛亚论
隐喻的重要作用
隐喻的背后
隐喻与心智
第三部分 语言与社团
05 名为何物 / 327
任何一个人名或事物名称都是先由人类历史上某个时期的 某个人物凭空杜撰出来,并在随后被语言社团接受并流传 开来的.正是这一过程将我们的世界、心智以及人类社会 以一种令人惊奇的方式网罗在了一起.命名这种谦逊的行 为,一方面颠覆了我们对逻辑、含义以及知识与现实之 间的关系的认识;另一方面也颠覆了我们对文化和社会的 认识.
词的含义栖身何处
新词是如何创造出来的
未命名,还是无以为名
引爆流行的神秘力量
第四部分 语言与群体
06 7个电视禁忌语 /381
尽管一些原本干干净净的词语会变得污浊不堪,另一些原 本肮脏下流的词语却被岁月漂洗得一尘不染,但脏话总是 存在的.因为富载情感的禁忌语,*擅长捕获人们的注意 力.Shit、Piss、Fuck、Cunt、Cocksucker、Motherfucker 和 Tits 是 7 个饱受争议的电视禁忌语.当咒骂被人们明智 而审慎地使用时,它可以起到搞笑、一针见血、独具匠心 的作用;但过度使用禁忌语,则会削弱它们的情感表现力.
有语言存在的地方,就有脏话存在
禁忌语*擅长捕获人们的注意力
咒骂语义学
诅咒的 5 种方式
关于诅咒的利弊权衡
第四部分 语言与社会关系
07 直截了当地说话不好吗 /441
为了准确传达信息,说话者应该遵守"会话 4 准则".人 是社会动物,很在意自己留给他人的印象,因此说话拐弯 抹角也是常有的事.一段会话的含义分为字面含义和意欲 传达的信息两层意思.句子的字面含义当然要起一些作用, 但如果意欲传达的信息是消极的,*巧妙的方法就是用积 极的字面含义去传达.我们可以将"命令"包装在"请求" 里,或者用模糊的逻辑在博弈中受益.
会话 4 准则:数量、质量、方式、关联
礼貌的逻辑:以请求的方式下达命令
模糊的逻辑:在博弈中受益
人际关系的 3 种模式:分享、等级、交易
结语 逃离心智洞穴,发现真实人性 / 497
译者后记 /513

思想本质-语言是洞察人类天性之窗 节选

近年来互联网已成了语言研究的实验室.它不仅为人们提供了一个巨大的真人真语语料库,而且还为流行思想的传播提供了一个高效的平台,从而使那些人们发觉有趣并希望传播给他人的语料得以彰显.接下来,我想通过一个小故事 给您介绍一下本书*后一个话题.1998 年间,这个小故事曾在电子邮件间广泛流传.
在丹佛斯泰普尔顿机场(Denver’s Stapleton airport)的*后一天, 一班满员的美国航班被临时取消了.人们排着长队焦急地等待着改签, 登机口处只有一个女服务员在忙活着.这时,一个乘客突然愤怒地挤 到服务台前,他把机票往柜台上一拍,厉声说:"我就要这个航班,而 且还得是头等舱."服务员礼貌地说:"抱歉,先生,很乐意为您服务, 不过我得先接待前面的乘客,我想我们会有办法的."然而那个乘客并 不买账.为了让他身后的乘客也能听到,他特意提高了嗓门:"你知道 我是谁吗?"没有片刻犹豫,女服务员随即微笑着抓起了身边的扩音器 话筒:"大家请注意!"她开始广播,声音从扩音器的这端传出,"登机 口这儿有位乘客不知道自己是谁.如果哪位乘客能帮忙找到他的身份, 请到这里来."话语刚落,那个乘客身后爆发了一阵哄笑.他恼羞成怒 地瞪着女服务员,咬牙切齿地说:"x 你!"女服务员毫不让步,她面 带微笑地说:"对不起,先生,这你也同样得排队."这个故事听起来似乎有点儿离谱,不像是真的,倒有点儿像都市传奇.但女 服务员那两句妙语却激发了我们对扑朔迷离的语言奥秘的猎奇心.事实上,本书 后面的章节都在探讨这个问题.我在前面已经谈了一些有关第二句妙语的困惑, 即某些与性有关的词语同时也可以用于咄咄逼人的诅咒(详见第 6 章).而**句妙语则引出了我所要探讨的与词有关的*后一个世界——社会关系世界(详见 第 7 章 ).
女服务员对"你知道我是谁吗"这句话的应答源于她对乘客的反问句的故意 曲解.乘客的意图是提醒对方重视他的社会地位,而服务员则假装不懂,并将其 字面地理解为一个关于自己身份认证的请求.作为旁观者的其他乘客(以及电子 邮件的读者)的积极响应源自于他们从第三层面对这句妙语的理解——女服务员的假意误解是她用来扭转局势、挫败对方的傲慢无理并使之受到罪有应得的嘲讽 的一种手段.

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