闽台基督宗教关系研究

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闽台基督宗教关系研究

闽台基督宗教关系研究

新视野下的闽台关系研究丛书

作者:谢必震 吴巍巍

开 本:异型16开

书号ISBN:978-7-5334-7233-7

定价:52.00元

出版时间:2016-08

出版社:福建教育出版社


第二,闽台教案的起因有着内在关联。福建教案因着数量和规模等方面的优势,其发生原因较之台湾要复杂得多,台湾教案发生原因多为反对传教和民教纠纷冲突。尽管如此,闽台两地教案肇因还是表现出较多关联性征状。首先是排外心理的一致性,台湾移民主要源自福建闽南地区,闽南宗族社会的各方面特征在闽南和台湾表现十分显著,由于受儒家思想的渗透性影响,福建各地民众自发的儒家正统与华夏正统观念十分深厚,对于基督教这种西方化色彩明显的宗教自然有着自觉的抵制心理。其次是对基督教会租屋建堂的反对,闽台两地教案不少是由这方面引起,这说明外来文化在闽台文化共同区遭遇到很大的阻力。再次,日常的民教纠纷和打教事件时常发生,由于基督教在闽台社会传播不可避免触动当地传统的社会秩序,经常会因教民和非教民的口角、利益纠纷等形成反教事件,这是闽台社会共同的日常运行机制和秩序遭遇外来力量挑战而衍生的新问题。
第三,反教影响的趋同性。无论是福建教案还是台湾教案,都是近代中国反洋教运动的组成部分之一。这些大大小小教案的最直接影响即是打击了基督教会在中国传播的强势行为和心态,使教会不得不检讨自身的态度和方式。此外,反教事件的持续发生也对西方列强蛮横地在华进行文化扩张和文化侵略发出警告,使得西方殖民分子在价值观念和意识形态输出上放慢脚步,并不得不以适应中国社会需求的方式,完成西方宗教文化在华传播的“本土化”实践。故而,随着时间推移,特别是在1900年义和团运动爆发的反教高潮期间,闽台地区反而表现得较为平静和安稳。
总体来看,近代闽台教案因着福建和台湾两地“五缘”文化力的作用,在诸多方面表现出较为显著的内在关联。这些联系说明了闽台两地教案是同一文化区下所呈现的同质文化事象。从更大范围看,闽台教案乃是在近代中外民族矛盾日益尖锐、民族斗争愈加激烈的情况下发生,无疑具有爱国主义的性质。不过由于教案发生具有多元复杂的因素,闽台教案也呈现出晚清之世两岸普通民众狭隘性、盲目性和排外性等特征,这是闽台区域社会共同的人文风貌所引致的时代现象。概言之,闽台教案是闽台区域文化一体性的又一外延或维度,所不同的是,此一维度是以中西冲突为主线来呈现的,它丰富了闽台区域社会基督教传播史和地方史的研究范畴。
 
综上所述,我们可以对晚清时期闽台基督宗教关系的发展轨迹和特点略作总结:
第一,闽台两地相近的地缘、相同的语言、一体化的行政关系和移民亲缘等客观因素,是决定此一时期闽台基督宗教发生紧密联系和互动往来的必然条件。在特定时空的综合作用下,无论是自由灵活的基督新教还是教制更为严密的天主教,在闽台区域社会传播过程中都不可避免地要与这些因素发生联系,闽台两地之间的“五缘文化”纽带,成为渗透和贯穿在西方宗教传播过程中的内在驱动力。这是西方文化在闽台地区传播过程中必然遭遇的挑战和机遇。闽台基督宗教正是在上述这些因素缠绕纠葛的境况中,在遵循教会内部发展轨迹的同时,也与闽台区域文化发生着深刻的撞击和融会。
第二,闽台两地基督新教在此一时期发生着紧密联系,福建基督教会与台湾教会之间从起初的母会与子会再到后来的兄弟教会,始终关系亲密。这一时期英国长老会以闽南语、粤语方言区域为传教工场,构建了“厦门—台湾—汕头”三角链之传教关系网。其中,厦门与台湾同属闽南语系统,长老会在开教台湾的过程中,始终以厦门为中心基地,多照搬在福建的模式和经验,深刻表明长老会厦门总会与台湾教会之间形如母子的关系。可以说,在很长一段时期内,台湾一直是长老会在福建的教会分站之一,隶属于厦门总站的领导。随着台湾教务的拓展,长老教会在台湾形成了像“台南教士会”这样较为独立的组织机构,但与福建教会总会之间的联系仍非常紧密,互动频仍,体现的是一种兄弟般的亲密关系。可以说,晚清时期的闽台基督新教之相互关系,奠定了闽台基督教深厚的文化亲缘传统,为后来闽台区域基督教历史发展铺就了基石。
第三,闽台天主教关系在延续传统的同时也有所发展和突破。晚清时期,天主教多明我会在闽台两地都有较好的发展。首先是在福建内地的传教士由地下转入公开,教务有了很大的发展,取得了显著的成果。同时,经过清中后期的开发经营,台湾社会已经融入到中华民族的大家庭当中。大量的闽粤居民移往台湾,使两岸社会的血缘、文缘等关系愈益密切。因此,多明我会经过在福建独自缓慢的发展之后,于此一时期将传教的目光投向曾经播撒过福音种子的台湾社会,并利用闽台两地血缘亲近、语言相通等关系,在福建培养传教士和宣道员,以此传教台湾,形成了多明我会教务由闽入台的格局。通过这些传教士和传道员的努力,晚清台湾的多明我会教务取得了一定的进展。这一时期的闽台天主教关系主要体现为多明我会的由闽入台,以及台湾传教区和台湾教务隶属于福建厦门教区管辖的体制。此一时期闽台天主教会之间的互动非常频繁,不仅在教区建置、人事关系、人员往来、教务交流等层面十分热络,两地教会之间还有着共同的布道语言和出版物,台湾教会建筑形式也带有明显的闽南文化风格等,这些都深刻反映了闽台天主教会密不可分的区域地理格局。

其它信息

装 帧:平装

页 数:328

开 本:异型16开

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