资料说的是，洛阳的一位考古学者叫黄明兰，前几年接待了到访的一干搞历史的韩国朋友。学者之间的交流，不用说都是些上下几千年的话题。韩国在三代时期本就是中国的属地，周武王伐纣灭了殷商之后，纣王的兄弟箕子带着部属避难到了朝鲜半岛，被当地的土著推举为国君，后来得到了周王朝的认可，成为周的诸侯国，史称“箕子朝鲜”。因为这段渊源，韩国学者来中国追寻历史，特别是到洛阳寻找些历史，这例未尝不可能，但当得知这些韩国朋友来洛阳的目的是要拜谒北邙，倒有些意外！要说曾是东周、西周都城的洛阳和曾是周代诸侯国的朝鲜有些联系，虽然没有史料记载，从情理上讲是绝对可能的。但韩国朋友到北邙去要拜谒什么呀？难道“生在苏杭，葬在北邙”的说辞也和韩国有关系着对家乡思念的惆怅，十分的纠结，也十分的可贵！可也正是这一丝凄凉和孤寂，成就了他们的人生。崔致远学有所成后，先是在唐朝为官，后又回到半岛上的新罗国做官。作为新罗国的重臣，崔致远曾多次作为国使来往于大唐与新罗。
　　崔致远可是洛阳太学为新罗国培养出的一个了不得的大人物，他不但是新罗国历史上**位留下了个人文集的大学者、诗人，还建立了韩国学说的体系，被当今韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”“东国文学之祖”的称誉。当时的新罗国有许多学子像崔致远一样，通过来到洛阳镀金，实现了自己的理想，或者可以说是梦想。因为当时的洛阳有*精粹的中华文化，也是*为繁华的经济中心和*有活力的政治中心。在新罗国人眼中，只要能来到洛阳，自己梦想的一切都可以顺理成章地成为现实。
　　但也有“出师未捷身先死”者，韩国的历史记录着，这些留学生中客死洛阳的就有二百多人，被合葬在北邙，合葬的墓地被称作“韩园”。1999年5月，韩国著名汉学家、高丽大学研究院前院长金忠烈先生和金周昌博士一行，在北京大学历史系教授张京华和洛阳当地学者陪同下，曾来到传说中的“韩园”遗址凭吊过，金周昌还撰写了洋洋洒洒的吊唁祭文一篇。
　　金周昌先生作为韩国著名的汉学者，写了许多有关中国的文章，在他的文章里我们读到，在很长一段时间内，韩国人对当时洛阳的向往。说句实话，读着金周昌先生的文字，作为一个洛阳人，是十分陶醉的！
　　金周昌先生的题为《韩流，从何处来，向何处去——谈中韩文化同根共源》的专题报告中这样写道：“*近东南亚地区流行韩国梦。然而，有意思的是，早在一千多年前，在韩国人心中却涌动着强烈的洛阳梦。在今天东南亚人的眼中，所有和韩国有关的事物似乎都很漂亮。
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千年北邙 作者简介

　　司卫平，男，回族，国家二级编剧，中国作家协会会员、中国少数民族作家学会会员、洛阳文学研究会副会长、洛阳市长篇小说学会副会长。已出版和发表作品500余万字。代表作品有中短篇小说集《淡淡忧伤》，长篇小说《诗鬼李贺》《洛阳铲》《远方飘来的云》，大型文化随笔<洛阳城事白话》等。

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