三是尝试提出新视角与新概念，显示出学理性建构的努力。本辑的一些研究视角，都是以前研究比较少见或多有忽视的，比如陈元锋从翰林学士角度切入讨论北宋文坛，戴路以诗人身份属性分疏理宗诗坛，赵惠俊重构词体雅化脉络等，前人都未特别措意，他们却能独出机杼，另辟蹊径，提供了有意义的研究视角。另外还有一些新概念被提出来，如王汝娟使用南宋“五山文学”，这是受到日本五山文学的影响而自创的概念。我们知道，日本之所以有“五山十刹”之称，本就是受到南宋寺庙规制影响，然而南宋禅宗文学并无专门指称，现在再“由日推中”，借用为南宋“五山文学”以代指南宋禅僧文学，是具有学理意义的。侯体健则提出“祠官文学”，以统称那些领任祠禄官的宋代士人表达祠官身份和志趣的文学作品，并认为是一窥南宋文人心灵世界的重要视角，也颇有启发意义。这些新的概念能否为大家所接受并获得进一步的讨论，自然有待时间的检验，但它们确实有助于我们思考当前宋代文学研究如何拓展视野，更新路径，以获得长足发展。
其他像陈元锋对翰林学士制诰典册的解读、朱刚对审刑院本《乌台诗案》的分析、侯体健对南宋骈文程式的讨论、王汝娟对日本所存禅宗文献的利用、戴路对晚宋士大夫诗人群体的挖掘、赵惠俊对词作的细读及“雅词”的辨析等具体的创获还很多，这里就不一一介绍了。宋代大儒朱熹有云“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”，本辑所收著作既有对旧题的再讨论、再补充、再纠正，也有自创新题的开拓与建构，邃密深沉，两兼其美，展现出宋代文学研究领域的求新面貌和广阔前景。
本辑呈现的变化，既是大家不甘守旧、努力创新的结果，也是学界新生力量不断成长的必然。**辑的作者以出生于60、70年代为主，这一辑则已然是80、90后占绝对优势；而且他们中间有几位是我学生的学生，戴路是吕肖奂的博士，赵惠俊是朱刚的博士，王汝娟也曾随朱刚读研。学术事业，薪火相传，这是作为老师的我非常乐意也非常期盼见到的，希望他们能够戒骄戒躁，再接再厉，百尺竿头更进一步。
*后，我还想借此机会诚邀全国优秀的中青年学者加入我们，只要认同我们的学术理念，符合我们所追求的学术品格，就欢迎加盟，以推出第三辑、第四辑、第五辑……真正让“复旦宋代文学研究书系”成为学术共同体广泛认同的品牌。


目录

引言

**章 宋太祖朝翰林学士述论
一 重北轻南的人员结构及制度因革
二 “文章无用”与翰林学士的尴尬地位
三 翰林学士之道德文章

第二章 宋太宗朝翰林学士述论
一 文学之选：翰林学士的人才类型
二 “思不出位”与“正道自持”：学士品格的差异
三 “五凤齐飞”与禁林燕会：学士院的更迭建设
四 太平修书：翰苑馆阁的文学图景
五 白体：群体风格的趋同
六 追复唐风：“元和、长庆风格”的文学史意义

第三章 宋真宗朝翰林学士述论——以杨亿为中心
一 翰林学士的地域分布与政治分野
二 真宗好文与“贞元、元和风格”
三 “一代之文豪”：内相杨文公主盟斯文
四 从白体走向昆体：杨文公首变诗格
五 翰林学士的代际更替与重振古道的期待

第四章 宋仁宗朝翰林学士述论——以欧阳修为中心
一 学士院人员构成
二 翰林学士的风操与士风重振
三 翰林学士的素质：政事与文学
四 翰林学士知贡举、兴学校与文风迁变
五 翰林学士写作群体的多元文风
六 晏殊与西昆演进：一时名士多出其门
七 宋祁与《新唐书》：从“昆体”到“涩体”
八 欧阳修：“翰林文章伯”与嘉祐翰苑唱和
九 尊韩、崇李、学杜：从学唐到变唐

第五章 宋英宗、宋神宗朝翰林学士与文学承变述论——以王安石为中心
一 熙、丰翰苑现状：学士阙人与词臣无文
二 “堂陛相承”：从台谏到翰苑、经筵
三 新党学士群体与熙、丰政治生态
四 新党学士与台谏的“杰作”：“乌台诗案”
五 不同的声音：“嘉祐四友”与熙宁学士的进退分合
六 治平、熙宁间翰苑馆阁的文学气氛
七 治平至熙宁前期翰苑馆阁的游从唱和
八 饮饯诗会的“銮坡主席”与回翔州郡的“翰林东道主”
九 “荒瘠斥卤”、“黄茅白苇”之外
十 “西汉文风”：制诏典册的文章变体与新范本
十一 亦师亦敌亦友：王安石与欧、苏的交替

第六章 宋哲宗朝翰林学士述论——以苏轼为中心
一 元祐翰苑为天下选
二 经筵“留身”：翰林学士为讲读官
三 文字狱与党争风波中的苏轼
四 新党翰林学士与绍圣“绍述”
五 绍圣、元符翰苑缺人与词臣无文、词令不振
六 诗赋废罢与取士之法的因革
七 “翰林二苏公”与元祐诗坛
八 苏轼与元祐词臣的“清切唱和”
九 苏轼与“元祐体”
十 “六一清风今不孤”：东坡与醉翁的文采风烈

第七章 宋徽宗、宋钦宗朝翰林学士述论
一 蔡京与崇、观、宣和间翰林学士
二 王黼、李邦彦与政、宣、靖康中翰林学士
三 馆职滥授与士风大坏
四 诗歌的多重困境：崇宁“党禁”与政和“诗禁”

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