星辰文库系列让画眉自由地唱它自己的歌:汪曾祺散文随笔选粹-毛边本 本书特色

《让画眉自由地唱它自己的歌：汪曾祺散文随笔选粹》是一部汪曾祺散文精选集，由梁由之编选完成。完整收录了《故乡的野菜》《昆明的雨》《人间草木》《沈从文先生在西南联大》等经典名篇。同时新增《多年父子成兄弟》《四川杂忆》《淡淡秋光》《西南联大中文系》等篇目。从乡情民俗、旅途见闻、花鸟鱼虫、凡人小事、师辈情谊等多主题出发。详尽展现了一代“生活家”汪曾祺的精神世界与生活志趣。

星辰文库系列让画眉自由地唱它自己的歌:汪曾祺散文随笔选粹-毛边本 内容简介

《让画眉自由地唱它自己的歌：汪曾祺散文随笔选粹》是一部汪曾祺散文精选集，由梁由之编选完成。完整收录了《故乡的野菜》《昆明的雨》《人间草木》《沈从文先生在西南联大》等经典名篇。同时新增《多年父子成兄弟》《四川杂忆》《淡淡秋光》《西南联大中文系》等篇目。从乡情民俗、旅途见闻、花鸟鱼虫、凡人小事、师辈情谊等多主题出发。详尽展现了一代“生活家”汪曾祺的精神世界与生活志趣。

星辰文库系列让画眉自由地唱它自己的歌:汪曾祺散文随笔选粹-毛边本 目录

自报家门
多年父子成兄弟
随遇而安
自得其乐
关于小说的语言（札记）
小说的散文化
谈读杂书
读廉价书
湘行二记
隆中游记
滇游新记
皖南一到
初访福建
四川杂忆
斑鸠
鳜鱼
豆腐
手把肉
葡萄月令
淡淡秋光
故乡的野菜
昆明的果品
泡茶馆
跑警报
昆明的雨
玉渊潭的传说
国子监
林肯的鼻子
贾似道之死
杨慎在保山
徐文长的婚事
纪姚安的议论
西南联大中文系
闻一多先生上课
沈从文先生在西南联大
沈从文和他的《边城》
老舍先生
裘盛戎二三事

星辰文库系列让画眉自由地唱它自己的歌:汪曾祺散文随笔选粹-毛边本 节选

小说的散文化

散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。屠格涅夫的《猎人笔记》有些篇近似散文。《白静草原》尤其是这样。都德的《磨坊文札》也如此。他们有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，表示这里面所收的各篇，不是传统的严格意义上的小说。契诃夫有些小说写得很轻松随便。《恐惧》实在不大像小说，像一篇杂记。阿左林的许多小说称之为散文也未尝不可，但他自己是认为那是小说的。——有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”，比如《阿左林先生是古怪的》。萨洛扬的带有自传色彩的小说，是具有文学性的回忆录。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的，严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。
散文化的小说一般不写重大题材。在散文化小说作者的眼里，题材无所谓大小。他们所关注的往往是小事，生活的一角落，一片段。即使有重大题材，他们也会把它大事化小。散文化的小说不大能容纳过于严肃的，严峻的思想。这一类小说的作者大都是性情温和的人。他们不想对这个世界作陀思妥耶夫斯基式的拷问和卡夫卡式的阴冷的怀疑。许多严酷的现实，经过散文化的处理，就会失去原有的硬度。鲁迅是个性格复杂的人。一方面，他是一个孤独、悲愤的斗士，同时又极富柔情。《故乡》《社戏》里有一种说不出来的惆怅和凄凉，如同秋水黄昏。沈从文企图在《长河》里“把*近二十年来当地农民性格灵魂被时代大力压扁扭曲失去了原有的素朴所表现的式样，加以解剖及描绘”，这是一个十分严肃的，使人痛苦的思想。他“唯恐作品和读者对面，给读者也只是一个痛苦印象”，所以“特意加上一点牧歌的谐趣”。事实上《长河》的抒情成分大大冲淡了那种痛苦思想。散文化小说的作者大都是抒情诗人。散文化小说是抒情诗，不是史诗。散文化小说的美是阴柔之美，不是阳刚之美。是喜剧的美，不是悲剧的美。散文化小说是清澈的矿泉，不是苦药。它的作用是滋润，不是治疗。这样说，当然是相对的。
散文化的小说不过分地刻画人物。他们不大理解，也不大理会典型论。海明威说：不存在典型，典型是说谎。这话听起来也许有点刺耳，但是在解释得不准确的典型论的影响之下，确实有些作家造出了一批鲜明、突出，然而虚假的人物形象。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。透过一个人物看出一个时代，这只是评论家分析出来的，小说作者事前是没有想到的。事前想到，大概这篇小说也就写不出来了，小说作者只是看到一个人，觉得怪有意思，想写写他，就写了。如此而已。散文化小说作者通常不对人物进行概括。看过一千个医生，才能写出一个医生，这种创作方法恐怕谁也没有当真实行过。散文化小说作者只是画一朵两朵玫瑰花，不想把一堆玫瑰花，放进蒸锅，提出玫瑰香精。当然，他画的玫瑰是经过选择的，要能入画。散文化小说的人物不具有雕塑性，特别不具有米开朗基罗那样的把精神扩及到肌肉的力度。它也不是伦布朗的油画。它只是一些sketch，*多是列宾的钢笔淡彩。散文化小说的人像要求神似。轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。散文化的小说大都不是心理小说。这样的小说不去挖掘人的心理深层结构，散文化小说的作者不喜欢“挖掘”这个词。人有什么权利去挖掘人的心呢？人心是封闭的。那就让它封闭着吧。

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文学 中国现当代随笔

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