中国农村现代化:思路与出路 本书特色

《中国农村现代化:思路与出路》：王立胜既是一位思忧天下的学者，又是一位努力造福一方的官员。

中国农村现代化:思路与出路 目录

序言自序**编 理论思考农村税费改革背景下的乡村关系中国农村现代化研究的理论原型与核心命题——从“社会基础”概念的角度论中国农村现代化的社会基础——一个分析框架毛泽东“组织起来”思想与中国农村现代化社会基础之再造——重读毛泽东《组织起来》农村社会基础之再造——社会主义新农村建设的着力点人民公社化运动与中国农村社会基础之再造关于社会主义新农村建设几个基本理论问题探讨关于社会主义新农村建设时空定位问题的探讨赓续与演化：中国社会核心价值体系的历史维度考察论中国社会核心价值体系的演进逻辑与经验启示当代中国社会核心价值体系的建构逻辑——基于历史经验的分析第二编 实践探索实施“五规”战略加快农业结构调整从县域经济看中国人世后农业发展存在的问题及对策做好经营城市文章深化经营城市必须要解决好思想问题关于经营城市问题的几点思考关于农民增收问题的探索与思考构筑统筹城乡发展的平台论解放思想转变观念实践中的利益关联促进中小企业集聚提高县域经济竞争力关于山东省昌乐县农民组织化程度的调查善于统筹方能协调发展科普工作是“富民强县”的动力之源创新农村工作思路多渠道增加农民收入昌乐县发展民营经济的实践与思考五大工程打造绿色昌乐贵在建立现代服务型政府——县级政府如何解放思想转变观念多听一听农村贫困者的声音昌乐县深化政务公开建设“阳光政府”新形势下乡镇政府职能如何转变突出六大重点推动经济社会协调发展落实科学发展观念促进县域经济腾飞凝心聚力求发展务实创新争一流活力在于探索创新没有止境——青州市社会主义新农村建设“五种模式”的探索与实践新一届乡镇党委班子应着力提高“四种能力”和谐春风缘何来——对山东青州市弥河镇实行民主管理构建和谐村镇的调查大力发展现代花卉业加快推进社会主义新农村建设——青州市花卉业发展的实践与思考把群众满意作为不懈追求坚持科学投入，全力推进经济社会又好又快发展承古州文脉谱发展新篇以七博会筹办为总抓手做大做强青州现代农业好作风构建大和谐——青州市用良好的工作作风构建和谐社会纪实创意引领文化建设创新推动科学发展一体推进五措并举三项结合——全力加快小城镇建设步伐以思想的大解放促进经济社会又好又快发展发挥文化在新农村建设中的积极作用探索“五化”发展模式建设“三名一强”生态文明新青州依靠机制创新推动事业发展按照科学发展观要求做好人口计生工作创新体制机制推动科学发展谈文化自觉在强县建设中的地位和作用——以青州市经济文化一体化发展实践为例大统筹大整合大投入——以创新精神推动文化旅游大发展以生态文明为导向推动县域经济社会科学发展以稳定促发展以发展保稳定县域生态文明建设的矛盾与路径青州县域文化建设的思考积极探索土地流转新路子第三编 读书笔记导论：面向二十一世纪的中国农村现代化一、概念界定：从现代化到中国农村现代化二、邓小平现代化理论是实现中国农村现代化的根本指导思想三、中国农村现代化的战略地位四、中国农村现代化的总体思路**章 基点与起点：中国农村现代化的路径依赖一、机会与限制：中国农村现代化的历史前提二、二元结构：中国农村现代化的历史难题三、回顾与反思：中国农村现代化的历史进程第三章 理想与现实：中国农村现代化的目标构想一、温饱、小康、富裕：中国农村现代化目标的历时性展开二、富强、民主、文明：中国农村现代化目标构想的共时性呈现三、量与质：中国农村现代化目标构想的多维规定第四章 结构与过程：以非农化为核心的中国农村经济现代化一、“发展就是经济结构的成功转变二、结构非农化过程中的农业现代化：结构调整、制度创新和技术进步三、结构非农化过程中的农村工业化：乡镇企业的异军突起及其经济功能四、结构非农化过程中的农村第三产业现代化五、中国农村经济现代化：三次产业的综合、协调发展第五章 探索与创新：以民主化为核心的中国农村政治现代化一、没有民主就没有农村的社会主义现代化二、村民自治：有中国特色的农村基层民主新形式三、农村民主政治与农村法制建设四、农村民主政治与坚持党对农村基层政权的领导五、“民主化和现代化一样，也要一步一步地前进第六章 离土与离乡：农村剩余劳动力的非农化转移一、农村人口城市化：农村现代化的巨大压力二、农村剩余劳动力的非农化转移：理论模式与实践经验三、农村剩余劳动力的跨地区流动四、农村剩余劳动力的就地转移五、农村剩余劳动力转移的新思路

中国农村现代化:思路与出路 节选

《中国农村现代化:思路与出路》内容简介：众所周知，自严复以来，中国的哲学社会科学全部来源于西方。这些源自西方社会的概念与理论不仅要求执行认识中国经验的使命，且要求成为评判中国现实、指示未来的价值标准。为了推动古老中国的加速现代化，我们必须向西方学习。然而，由此形成一个长期困扰中国知识界的大问题：名实相怨。这不仅指通常意义上的名不副实，更指学得西方理论的书斋型知识分子与实践者（尤其是政治、行政管理领域的实践者）之间的分裂。试看近代中国，有哪一位政治实践者不获骂名，而学术领袖们大抵获芳名于当今。唯一的例外大概是孙中山，原因是他并没有真正执过中国的政。

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