第六节 教育学方法论 …………………………………………… 313
第八章 道德与宗教教育论
第一节 道德教育 ………………………………………………… 318
第二节 宗教教育 ………………………………………………… 333
第九章 教育科学论
第一节 教育科学的本源 ………………………………………… 344
第二节 教育科学与教育哲学 …………………………………… 358
第三节 科学发达在教育上的影响 ……………………………… 370
第十章 学校教育与社会教育论
第一节 学校与教育 ……………………………………………… 388
第二节 学校与社会 ……………………………………………… 397
第三节 职业教育 ………………………………………………… 399
第十一章 教育价值论
第一节 教育价值的本质 ………………………………………… 406
第二节 学科的价值问题 ………………………………………… 413
第三节 教育价值的分立与统合 ………………………………… 415
第十二章 教育目的与教育价值论
第一节 目的的性质 ……………………………………………… 422
第三节 教育目的与成长 ………………………………………… 427
第十三章 结论
第一节　杜威的教育学 ………………………………………… 452
第二节　杜威教育哲学评价 …………………………………… 460
第三节　杜威与美国进步主义教育运动 ……………………… 488
第四节　杜威教育学说的影响 ………………………………… 519
第五节　总 结 …………………………………………………… 524
附件一 杜威年谱 ……………………………………………………… 531
附件二 参考文献 ……………………………………………………… 535

精彩节选

　　第一节　序言

　　自古以来，各时代的教育理论与实施，各国的教育制度、教育措施、教育内容与教育方法等，皆随着当代主要哲学思潮及教育思想的变迁而改革。试看，希腊的文雅教育(亦称“自由教育”)，乃是当时尊重知识、崇高理想的哲学的反映。罗马的实用教育，乃是当时尚辩说、重事功的哲学思潮的表现。中世纪的教育，注重严格训练，隔绝实际生活，致力于烦琐教义的辩论以及注重精神的超度，而忽视体格的健康，就是由于经院主义(Scholasticism)哲学所使然。14 世纪文艺复兴(the Renaissance)以后，由于哲学思潮的变迁，如人文主义(Humanism)、现实主义(Realism)、自然主义(Naturalism)和新人文主义(the new Humanism)的崛起，影响当时的教育，注意崇尚古典文明，追研拉丁文化与希腊文化。希腊罗马时代的著作，在教育上更重视感觉经验，提倡直观教学、实际观察和尊重自然科学的知识。18 世纪由于个人主义哲学的抬头，所以当时的教育，注重发展个人人格，崇尚个人自由，提倡顺应自然，充分发展儿童的能力。19世纪以来，由于民族主义、国家主义和理想主义哲学的合流，教育上倡导造就效忠国家民族的国民，加强爱国教育和民族主义的精神教育，而忽视个性，捐弃个人主义的自由教育。国家主义的教育，至20 世纪修订为公民教育：注重公民训练，造就适合国家及时代需要的有用公民。20 世纪初叶，由于社会主义思潮的兴起，使教育目的注重在社会利益。第一、二次世界大战后，因为国际主义和唯物主义的勃兴，在教育上促进国际间的谅解与和平，及顾及生产教育、劳动教育的理论与实施。又自20 世纪以后，民主主义思潮的勃兴，在教育上倡导民主主义的教育学说，是以美国杜威(John Dewey, 1859—1952)为代表，凡民主国家均实施民主主义的教育制度和教育方法等。任何国家的教育理论与实际，必依其立国的最高原则哲学基础为根基。故要研究当代的教育制度或教育措施，必先研究当代主要教育家的教育思想。台湾地区的教育制度在1922 年有一次重大改革，即实施“六三二四”新学制，这种学制是仿效美国的“六三三四制”而来的。台湾地区今日的教育，非但学制具有模仿美国的地方，其他如学制的实验、课程的改革、教学方法的改进等，受之于美国教育的影响颇多。

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