天然海贝的品种很多，有“货贝”（又名齿贝）、“拟枣贝”、“阿文绶贝”、“伶鼬榧螺”等，其中货贝比较常见，贝面上的长齿槽称为“贝齿”或“贝唇”。人们为了便于携带方便，在货贝的背部多凿有小孔，早期孔相对小，称之为“小孔式货贝”，以后，穿孔逐渐扩大，称为“大孔式货贝”。
当时的捕捞条件、交通运输工具相当落后，海贝的采集及带往中原地区并非想象中那样容易，贝币的价值较高。加之货贝产地遥远，只有通过贸易交换和贡赋等渠道才能传到中原地区。奴隶社会的夏商时代，贝币就成了固定充当一般等价物的特殊商品。这种贝币在我国匹古时代曾流通了相当长的一段时间。贝币在我国边远地区使用的历史也很长，如云南部分地区直到清初仍在使用，称做贮。
商族是以善于经商而载人史册的。殷商时期，商业发达起来，货巾被广泛使用。商代的甲骨文与青铜器铭文中，就有不少“取贝”、“赐贝”的记载。商代墓葬中，更有大量的货贝实物出土。西周成王时何尊铭记王赐何贝卅朋，贝币也被视做财富的象征。贝作为货币，在我国汉字里也留下了明显的痕迹。凡与财物有关的字多数带贝旁，如财、贸、贪、贫、贿、赂等。
这充分说明我国在创造和使用文字之时，贝已经是货币了。
贝币大都是由天然海贝加工而成的贝类货币。1976年秋，河南考古工作者在安阳殷墟发掘出了一座商代古 墓，除出土了大量的青铜器外，随之出土的自然贝币就有7000多枚。考古工作者通过对这些货贝的计算，预料此墓主必定为商代的大户富主无疑。考证结果，*后认定为王武丁配偶妇好之墓。这些出土贝币的年代为公元前19世纪至前16世纪，距今约3500年以上。经过加工的天然贝币形体一面有槽齿，贝币光洁美观，便于携带。这类海贝主要出产于我国的东海、南海等海域，反映了商代商业交流的情况。商代用贝币作为随葬品的发现很多，依据墓葬规格的不同，用贝币的数量也差别悬殊，少则几枚、十几枚，多的达数千枚。商代的卜辞和铜器铭文中，也有“锡贝”、“囚贝”、“赏贝”等字样。
在商代中期以前贝币价值很高，臣下若能获得商王贝币的赏赐那可真是极大的荣耀。到了商代晚期，随着经济的发展，商品交换日益频繁，交换地域也不断扩大，导致海贝供不应求。这时，人们又想出了以其他材料仿制贝形货币的方法，如石贝、骨贝、蚌贝、玉贝、陶贝、绿松贝等。这类贝币形体都较小。
至商代晚期，青铜铸造的铜贝问世，其贝面凸起，还模铸一道贝齿。由于没有文字，古钱学家称之为“无文铜贝”。铜贝出土于河南安阳和山西保德等地的商代晚期墓葬中，年代约为公元前14世纪至前11世纪，铜贝堪称是我国*早的金属货币了，也是迄今发现的人类社会*早的金属铸币，应为“世界之*”。其中有一种表面包金的铜贝是作为大额货币使用的，现存世量极少。蚌贝因一出土就容易损坏，现保存完好的不多。铜贝是继原始贝币之后产生的新币种，它没有脱离原始贝型，延续了对贝壳形制的模仿。
从天然贝到铜贝，这无疑是货币发展的一大进步。据说，在西方公元7世纪时，小亚细亚的吕底亚人有一种椭圆形金属钱，状似圆卵，被认为是世界上*早的铸币。其实，这种钱币只是盖有印记的金属锭，制作也是比较原始的。即先把烧热的金属块放在铁砧上，然后加印模在上面，用锤子敲打而成。一面有些条纹，另一面三处凹陷，类似蚕豆大小。而我国铜贝的出现，则比此早得多。
作为货币，铜贝具有更适于流通的耐久性和价值衡定性。春秋战国时期的货贝背部几乎磨平，称为“磨背式货贝”。“铜仿贝”一般仿货贝之形，早期者与天然贝形制相近，春秋以后，南方楚国地区又铸造出有文字的“铜仿贝”，是为有文铜贝。它的外形有的像蚂蚁爬鼻，有的像鬼脸的样子，所以俗称“蚁鼻钱”或“鬼脸钱”，其面文多达十余种。
从西周中期以后，铜仿贝就逐渐多于天然贝了。到了公元前7世纪，我国春秋时代出现了原始空首币。铜仿贝是金属铸币的过渡形态。春秋前期，黄河中下游一些诸侯国还曾继续铸行铜贝，但到春秋中晚期，各国继铜贝而铸行的是布币和刀币。
商代贝币的计量单位是“朋”。“朋”的古字本义是指一串或两串相连的“贝”，后来逐渐演化成计量单位。“一朋”到底为多少只贝呢？一直未有一致的说法，从两只到二十只，各说不一，一般多认为两串五个的贝或两串十个的贝为“一朋”。据金文中记载，君王的赐贝是臣下极大的荣宠。如商代的小子省壶铭：“甲寅，子赏小于省贝五朋，省扬君赏，用作已宝彝。”可见贝币的价值是挺高的。
在江浙一带的农村，家长们十分习惯将贝佩挂于孩童的身上，期望孩子健康成长。更有父母干脆把儿女直呼为“宝贝”。
“贝币”虽小，却集经济、历史、文化等多重含义于一身，颇受钱币收藏爱好者们的青睐，进而成为当今收藏的一大门类。
目前存世的普通天然贝币大多呈乳白色，表面无光泽。由于天然贝币出土很多，基本上没人作伪，而用其他材料所制的贝币就有不少赝品了，集币爱好者在收藏时应小心谨慎。在钱币交易市场里，一枚天然贝币的价格约10余元，石贝、骨贝的价格约20元至40元左右一枚，绿松贝和铜贝的价格要高许多，一些品相上好的铜贝要价上百元甚至更高。
　　铲布：写在农具上的甲骨文
　 光绪二十五年（公元1899年）。国子监祭酒王懿荣病卧在床，琉璃厂清秘阁爱好金石的孙秋风先生特地去府上拜见看望。王懿荣将一种称之为“龙骨”的药物给他看， “龙骨”上有类似铜器上的铭文文字。王问他：“是否认识这样的篆字？”孙说：“不识。”孙问王：“这‘龙骨，出于何处？”王回答道：“是药铺里卖的一味药也。”王懿荣从药铺里收集了数十片“龙骨”，未及研究出道道来就去世了。一次，孙秋风拜访老主顾孙诒让，得知他也在研究“龙骨”，撰写过《契文举例》，考释“龙骨”上的文字。这时，孙秋风才知道“龙骨”是出土于河南安阳小屯的殷墟。上古时，古人将铭文烙于龟壳上，或是占b，或是记录事情。近百年来，河南安阳小屯因出土了大量刻有文字的甲骨而闻名遐迩。名曰：甲骨文。
春秋时期，我国曾流通使用过一种名叫“铲布”的货币，其币面上大多铸有文字或符号，即用甲骨文刻写的钱文。商代甲骨文与铲布钱文前后相隔500余年，却一脉相承，关系紧密。铲布的钱文是先在土范上用刀刻成，然后翻铸，钱文上可以看出刀锋的痕迹，其刀法笔意都与甲骨上的文字相似。铲布上的数字、天干、地支及文字如侯、京、于、吉、宫、不、大、弗、朋等都与甲骨文一样。甲骨文的雨字分上下两部分组成，铲布上的雨字已连成一体。又如铲布上的黍字，类木字四周加上四点，甲骨文中也有木字旁加二点的字，与此相似，此字有祭祀之意。铲布的钱文由于随范而异，每枚都不雷同，因此无所谓版别之分，但不同的钱文仍是多寡悬殊，少见的有癸、子、丑、北、下、平、巨、白、祝、月等，它如官考、文货、安周等二字铲布或四字铲布较为少见。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页

收藏/鉴赏 钱币

在线阅读