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插图：刘：孟老师，您好！早就听说您了，这次总算是见面了！我跟您一样，也是陶院毕业的，学的也是陶瓷艺术设计。孟：小师妹，你好！我们同一个学校，同一个专业，现在又一起合作这本书，真是缘分啊！耀州窑是个非常不错的选题，现在它的历史地位正逐渐被恢复，逐渐开始被人们重视，应该说，它的可挖掘潜力和它的学术价值都是巨大的，如果你能坚持做下去，从美学方面、文化方面研究它，那将是一件很好的事情，这个领域的研究目前还非常少。刘：多谢孟老师！我的硕土毕业论文做的也是耀州窑这个课题，我想我会坚持下去的。现在说说您吧。听说您出生于陶瓷世家，那么您的手艺是家传的吗？我也注意到，您的作品落款大都是用“三代陶人”这个称谓，“三代”是指哪三代呢？您这个家族做陶瓷的历史是怎么样的呢？孟：严格来讲，家传有一点点，但不是很多，我是一直在这个环境中长大的。我记得小时候冬天天冷，在作坊门口盘一个火炉，整个窑洞里面被烟熏得全是黑的，那时候窑洞里的砖不粉，砌的拱圈砖就露在外边，不像现在都刷成白色，所以附着物很容易附着上去，烟一熏全是黑的，练泥的时候，那时候没有什么练泥机粗练细练，全是凭手工摔泥，通过一砸一挤，就是一个揉合的过程。这用力一摔，泥点就溅到墙上去了，就是一个个白色的泥点，时间久了，黑墙上就布满了泥点，那是很难出现的一个景观，这幅画面一直在我的记忆里面，我就一直生活在这样一个与陶瓷有关的环境里。我祖辈上几代都是做陶瓷的，但是我父亲没有教过我怎么做陶瓷，因为年龄差距比较大，我爷爷就更没法教我了，所以在严格意义上讲我这也不算是家传，正儿八经只能说成长与那个环境有关。另外，我们陈炉的陶瓷啊，到我们能记事的时候，甚至我祖父我父亲他们能记事的时候，和耀州青瓷已经完全是两回事了，耀州青瓷人家那是宋代的事，我曾祖那也才是清朝的人，明朝人跟耀州青瓷都没关系了，更别说清朝的人。耀州瓷的断代太严重，太长，差别很大，陈炉陶瓷跟宋代的耀州青瓷可以说是两个概念，所以我们根本不可能从这里学到耀州青瓷，只能说小的时候在这个氛围里生长过。我们家做陶瓷不止三代，“三代陶人”只是一个惯用的说法。我们没有家谱，当地祭祀祖先有一种家堂轴子，就是祖先像，逢年过节、结婚等大典的时候，把它挂出来

世代陶人 作者简介

王文章，男，1951年3月生，山东寿光人。研究员，博士生导师。文化部副部长，兼任中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任。 　　曾发表60余万字艺术理论、评论文章，主编《中国学者眼中的科学与人文》、《京剧大师程砚秋》、《梅兰芳访美京剧图谱》、《非物质文化遗产概论》、《中国少数民族戏曲剧种发展史》等。曾获全国文化新闻一等奖，文化部文化艺术科学优秀成果奖一等奖、二等奖，国家图书奖，国家图书奖提名奖等。 　　兼任北京大学、中国政法大学艺术学院特聘教授，山东大学博士生导师，中国戏曲学会副会长，中国艺术人类学学会名誉会长。

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