生逢7月4日:美国电影综览 本书特色

这套丛书属于导读类，意在帮助电影爱好者深入理解和欣赏世界各国电影的一些精品。现今书店里这类书正在渐渐多起来，因为科技的进步已经为影迷创造了在家里看电影的条件：电影史上的经典之作，大都已有碟片问世。把这类书写得有深度，是功德无量的事。

生逢7月4日:美国电影综览 内容简介

本丛书属于导读类，意在帮助电影爱好者深入理解和欣赏世界各国电影的一些精品。现今书店里这类书正在渐渐多起来，因为科技的进步已经为影迷创造了在家里看电影的条件，书中收录了《一个国家的生》：闪电书写的历史、《大饭店》：豪华舞台上的众生相、《一夜风流》：终于倒塌的“耶利哥城”、《摩登时代》：被异化的人、《愤怒的葡萄》：我们何去何从？、《公民凯恩》：威匀斯式的叙事与造型、《卡萨布兰卡》：结局尽在不言中等影片。

生逢7月4日:美国电影综览生逢7月4日:美国电影综览 前言

总序 “第七艺术”和大众文化 北京出版社将要出版一套“世界电影综览”丛书，它包括“美国电影综览”、“法国电影综览”、“意大利电影综览”、“日本电影综览”、“香港电影综览”、“台湾电影综览”、“中国大陆电影综览”、“俄罗斯电影综览”等，该丛书的编辑希望我为这套丛书写篇总序。我搞了一辈子中外电影研究，当然愿意为宣传电影出力，所以就答应了。 这套丛书属于导读类，意在帮助电影爱好者深入理解和欣赏世界各国电影的一些精品。现今书店里这类书正在渐渐多起来，因为科技的进步已经为影迷创造了在家里看电影的条件：电影史上的经典之作，大都已有碟片问世。把这类书写得有深度，是功德无量的事。 我同意为这套书写总序，主要是想向读者介绍一些有关电影发展史的重大理论背景，这会对阅读此类书大有好处。 主要是两条： 一、“第七艺术”之说的来历及其巨大的负面影响。 所谓“电影是第七艺术”的说法流传甚广，在电影界、文艺界，甚至在电影爱好者心目中，几于早成定论，实际上，这是一个极其有害的概念，它严重搅乱了电影工作者的思想，给电影业的发展带来了巨大的阻碍，引发了“艺术电影”的神话和所谓“艺术电影与商业电影的对立”的虚幻战争。 “第七艺术”之说的虚妄在于它抹杀了电影作为20世纪的新兴艺术与已经存在了千百年的传统艺术之间的根本性差别，企图把电影强行纳入传统艺术的美学框架，改变它的大众文化属性，使它成为供少数人把玩、在由所谓的“精英分子”组成的小圈子里互相吹捧的沙龙艺术。 谓予不信，请从其起源说起。 根据电影史的记载，早在19世纪的90年代，当电影还处于童年时期、电影理论尚未形成之时，欧洲的一些传统艺术势力十分强大的国家里的一些艺术知识分子注意到了电影的“艺术潜力”，开始致力于把电影这门新兴艺术置于他们的控制之下。我们都知道，直到20世纪初，传统艺术基本上仍然保持着由艺术保护人(宫廷、贵族和新兴资产阶级)养活艺术家、中下层人民与艺术欣赏无缘的老格局，大众文化的兴起尚在萌芽阶段，在露天广场上或镍币影院里看电影的下层人民也完全没有欣赏艺术的意识。这时，有一位叫里卡多·卡努杜的、名不见经传的意大利艺术评论家站出来说：电影是一门具有巨大艺术魅力的“光的艺术”，应当是排在六种传统艺术之后的“第七艺术”。他认为不能容许由商人利用电影来讲故事牟利，喝令“让商人走开”，把“电影还给艺术家”。他说的“艺术家”是指电影圈外的从事传统艺术创作的人，如画家、音乐家、舞蹈家等等，电影人在他眼里是没有资格被称为艺术家的。这番言论得到了许多欧洲国家的艺术知识分子的喝彩和响应，“艺术电影”一词于焉不胫而走。在“让商人走开”的号召下，已经在世界电影市场上独占鳌头的法国百代公司向法国作家协会拱手称臣，放弃大众，不再“媚俗”，改走“艺术电影路线”，为“精英分子”服务。在创作上出现了与现代派艺术相呼应的先锋派电影。在巴黎，出现了公开排斥普通观众的“老鸽笼”影院。其结果是：1．欧洲把世界电影市场拱手让给了新兴的好莱坞；2．在“艺术电影”的大旗下，“精英分子”大肆攻击面向大众的电影，说它是“惟利是图”的、迎合大众的低级趣味的“商业电影”，别有用心地夸大所谓“艺术与商业的对立”和“艺术电影与商业电影的对立”；他们还利用“艺术电影”的定义的模糊性，把“优质电影”和“精品电影”说成是“艺术电影”的同义词，以此来壮大“艺术电影”的队伍，严重搅乱了电影工作者和电影爱好者的思想。爱好电影的人们对此不可不察。 ……

生逢7月4日:美国电影综览 目录

《一个国家的诞生》：闪电书写的历史
《大饭店》：豪华舞台上的众生相
《一夜风流》：终于倒塌的“耶利哥城墙”
《摩登时代》：被异化的人

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