卢卡奇论戏剧 本书特色

卢卡奇和布莱希特，都是世界哲学领域与文学理论领域的大家，人们关注卢卡奇，主要关注其中晚期的小说理论和革命思想，而作为其早期主要研究的戏剧理论（卢卡奇的博士论文就是研究戏剧理论的）却从未归类出版；人们关注布莱希特，往往关注的是他的戏剧创作，作为他思想重要组成部分的戏剧理论译著也是寥寥无几，本书集结了两位大家从未被译介到国内的核心戏剧评论，让其在20世纪的文化背景下展开多元对话，文章与文章之间，亦是彼此勾连，相互碰撞的。本书既适合于研究西马的学者和学生阅读，又适合于研究戏剧的学者和学生阅读。

卢卡奇论戏剧 目录

戏剧
　一、群体效应
　二、戏剧效应
　三、戏剧社会学
现代戏剧（节译）
　一、关于现代戏剧的社会学
　二、现代戏剧的特征
渴望与形式：夏尔一路易·菲利普
　一、渴望超越了自身
　二、斗争中的爱与渴望
　三、贫困
　四、渴望的象征
悲剧的形而上学：保罗·恩斯特
　一、悲剧性戏剧
　二、悲剧中的命运
　三、历史剧的悖论
　四、诗性伦理学
卢卡奇短文十篇
　萧伯纳的终结
　纪念斯特林堡逝世十周年
　莱辛的《爱米丽雅·伽洛蒂》与资产阶级悲剧
　论豪普特曼的发展
　一篇声讨资产阶级战争的檄文——评卡尔·克劳斯 《人类的末日》
　俄国批评家
　阿图尔·施尼茨勒
　泰戈尔的甘地小说——评《家庭与世界》
　《斯塔夫罗金的忏悔》
　马克思与拉萨尔的通信
18世纪市民悲剧理论（节译）
编者后记

 

卢卡奇论戏剧 作者简介

格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács, 1885-1971），匈牙利著名马克思主义哲学家、美学家和文学理论家。1904年与友人一起创办塔利亚剧团，在意识到自己并没有戏剧创作和导演天赋之后转向理论和批评领域，著有《现代戏剧发展史》。1911年将其自1908年陆续在杂志《西方》上发表的论说文并新作结集出版，是为《心灵与形式》。于1918年加入匈牙利共产党，随着匈牙利革命的失败流亡维也纳，被捕获释后开始从事政治活动并致力于阅读和研究马克思的著作和相关文献，写下了《历史与阶级意识》、《青年黑格尔》、《理性的毁灭》、《美学》、《社会存在的本体论导论》等著作，对西方马克思主义产生了广泛而深远的影响。

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