读壶记

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读壶记

读壶记

作者:徐风

开 本:16开

书号ISBN:9787562490272

定价:98.0

出版时间:2015-08-01

出版社:重庆大学出版社

18.壶葩那花魂纵身一跃,羽化而登仙,精脉与气息,则沁入紫砂壶中,成为紫砂王国中别开生面的一支奇葩。于是人们把它称为花器。

19.壶馨那壶里,装的是清气乾坤,流的是白云苍狗,说什么醉里挑灯看剑,道什么白发渔樵江渚,大雅兮茶道,妙品也紫砂。

20.壶冥那里面,有生生的阳寿,活脱鲜灵;一份天老地荒的高古、一份万劫不复的荒凉,他不企盼圆满,不追求滋润,唯独向往那悲秋的旷古,自然的造化。21.壶格它拒绝媚俗,但决不排斥圆润;它风骨峭拔,但决不孤高自赏。在那时尚而落拓的行吟里,在那先天而远古的情怀中,你能品味到紫砂艺人明澈、清丽的壶风,无论青涩还是醇熟,无论厚重还是清纯,你都能获得由衷的感动

22.壶棱制壶,就是在一把壶里寻找各种对比关系,刚与柔、静与动、显与隐、呼与应、虚与实。这些元素全具备了,一把壶就成功了。

23.壶默一把壶,就像一出戏,有跌宕起伏的构建,有曲折幽深的弧度。直露中有迂回,舒缓处有起伏,这就是东方美学的特征。淡烟流水画屏幽,宝帘闲挂小银钩;自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。这是宋词的意境,也是紫砂的意境

24.壶智深藏机锋的玄机,如何在一把壶上蓄势待发?空灵禅意,是中国古人的美学追求。许多明清绘画都善于用“空”来营造气氛,利用疏与密、虚与实来加强构图的“势”

25.壶姿把一腔至柔至性的“情”融于壶中,近看脉脉,远睇悠悠。那情意,怎一个“真”字了得?似抱着一块温润的玉,散怀于山水,萧然而忘羁。任它江山风流,我自行歌踏月,拥着一壶香茗,紫陌醉眠。

26.壶嵬终于有一天,他们的生命在紫砂壶上复活了。细细谛听,还有他们的喟叹,他们的心跳。一把小小的壶,于是成为文人士子的精神家园。人们把它称为文人壶。

27.壶娆既然讲五色土,为什么不能是斑斓的?既然讲方非一式、圆不一相,为什么不能是变形夸张的?静者何以不动,动者何以不静?

28.壶仪审美就像一只历史的大鸟,它凌空飞翔,把一些美丽的羽毛散落四处,时光飞逝,瞬间百年。当我们捡起一片,发现它已经成了上一个时代的古董。

29.壶酣那一份酣畅背后,连接着30年壶功,一万个日日夜夜。时光飞走了,留下的是岂止是壶?那是青春、智慧的托付,是对日光流年的感恩,是创造的生命在年轮上的深情吟唱。

30.壶皓秉承了传统光素器的灵魂,集泥绘、贴塑等传统工艺,以及西洋绘画的理念于一炉。又纵身一跃,脱出程式化的窠臼,一种天老地荒的苍凉与温暖,弥漫于一壶。仿佛一枚恩养人类之硕果,显影着光照与露珠的滋润。

31.壶曲每一把壶都有自己*满意的状态,或舒展,或浪漫,或恬雅,或疏放。而舒展,当是壶体*佳的精神状态。一个优秀的紫砂艺人,就是要程程追赶那稍纵即逝的至高境界,把*美好的瞬间定格在壶上。

32.壶翔细细品味,你就能从那汪洋恣肆的线条里,感受到中国书法的魅力。或行或草,热情奔放;内涵王羲之之飘逸,又涵张旭狂澜;细致处密不透风,开阔处疏可走马。

33.壶璨山雨欲来、水波不兴;如此的相国风范,演化在一把壶上,盈盈一笑间,上下五千年;一壶浇却江山恨,且将世道当壶道。

34.壶蕴骨力洞达、巧拙相生,是紫砂艺人膜拜上苍、感恩生活的一瓣心香,是紫砂材质无所不能、无所不像的淋漓体现。

35.壶蔻那阳刚之壶,雄健、遒劲、蓄满威猛之力;那高柄提梁,一提千钧,宛若顶天立地之须眉男儿。那阴柔之壶,绵延之柔,素雅之和;若黄花闺阁,似窈窕之梦。

36.壶虹创作的时候,心便是手,手便是心。世界是那么寂静,可以听到那砂质的呢喃,唱诗一般圣洁。心依然可以飞起来,飞翔在万里碧空,去摘一朵白云,去剪一段彩虹,然后,把它们融进壶里。

37.壶霓一个内心沉静的紫砂女,掬水月在手,弄花香满衣。千里远山碧,一条归路长。她的心情藏在壶里,美好的壶藏在她的心里。心与壶,总是这般不离不弃,终生厮守。

38.壶磐心手合一,方有好壶。那心是文心,是一壶之魂。文心滋润着她的壶艺岁月,心里的花渐次盛开,手里的壶便有了呼吸、有了风骨、秉性、造化。

39.壶俪在一个明快的阴天,让我们穿过深深的雨巷,在丁香的微笑里伸一个舒展的懒腰,旧年的春华已然变成苔痕,只有剪春的乳燕,用痴情的歌吟,书写着紫砂温润的章节。

40.壶霁清静无为是一杯茶,壮怀激烈是一杯茶,悄然归隐更是一杯茶。那杯中之茶,分明象征着中国士大夫的心灵甘苦,是仕途艰辛、回归自然的绝妙写照。

41.壶悠运用紫砂泥的可塑性,采用超写实的创作手法,以形写神,把皮革的质地、肌理、皱折、光泽、甚至气息,都演绎得惟妙惟肖。它是皮包,它也是壶。无论如何,它还是回到了壶的状态。

42.壶侠一柄锋利刻刀,在紫砂壶上笔走龙蛇,在陶版上翩跹起舞。那刀法独辟蹊径,方家说他舍小刀用大刀,刀法惊人。满室满堂的金石味。诸子百家、唐诗宋词、释道儒学、哲圣贤语,信手拈来,皆为己用。

43.壶慈雕塑作品《释迦牟尼》,从传统的造型理念里脱颖出来,那样地雍容、慈悲、静美、和谐。那百丈慧光,可以直指人心。天人合一,完美和谐。

44.壶铿当创作的灵感由生命的图腾,逐渐蜕变为日常的话语,从日复一日的操练中脱颖而出,金石般的紫砂本体便记录着一个窑场书生的灵

45.壶韬古今砂壶生命,全在文韬点化。曼生十八式继往开来,文人气象充沛淋漓;查元康法古贤之风,紫砂陶刻取篆刻刀法,求金石韵味,刀笔云游,如冲天之鹤,自在恣肆。可谓同道归心,五湖皆友。

46.壶乾阳刚版的男人壶,气韵与呼应,贯穿于壶体的每一个细节。龙庭开阔,乾坤伊始,它的构造如一曲荡气回肠的交响乐,明心见性是它的**章回;空灵虚静是它如歌的行板;壮怀激越才是它的魂魄所在。

47.壶衲那壶试图表现的是一种中国功夫的绵绵浩气。以极其简洁的手法,不带任何装饰,着力体现紫砂壶的圆、稳、匀、润等精妙神韵。那壶仿佛一个“空”字,鸦影带帆,渔灯照岸的境界,跃然壶上。

48.壶襟所谓“色绿、香高、味甘、形美”,虽然是对茶而言,但实际上对冲泡茶叶的紫砂壶也提出了很高要求。那就是自然天趣,轻盈疏放。

49.壶峻紫砂花器的制作有一套完整的雕、镂、捏、塑的技能,既要熟能生巧

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