孙过庭书谱 本书特色

《孙过庭书谱》，纸本，草书，长卷，纵二六•五厘米，横九〇〇•八厘米。本卷起首自书『书谱卷上』，卷末谓『今撰为六篇，分为两卷』。北宋《宣和书谱》记录，宣和内府收有『书谱序上下二』；今据卷前宋徽宗题签『孙过庭书谱序下』可知，此仅为《书谱》上卷中总序之下半部分。
孙过庭（活动于七世纪后期），字虔礼，吴郡富阳人。他出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注于书法研究。《宣和书谱》卷一十八这 样评价孙过庭：『好古博雅，工文辞，得名翰墨间。作草书，咄咄逼羲、献。尤妙于用笔，儁拔刚断，出于天材，非功用积习所至。善临摹，往往真赝不能辨。』《孙过庭书谱》，纸本，草书，长卷，纵二六•五厘米，横九〇〇•八厘米。本卷起首自书『书谱卷上』，卷末谓『今撰为六篇，分为两卷』。北宋《宣和书谱》记录，宣和内府收有『书谱序上下二』；今据卷前宋徽宗题签『孙过庭书谱序下』可知，此仅为《书谱》上卷中总序之下半部分。 孙过庭（活动于七世纪后期），字虔礼，吴郡富阳人。他出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注于书法研究。《宣和书谱》卷一十八这 样评价孙过庭：『好古博雅，工文辞，得名翰墨间。作草书，咄咄逼羲、献。尤妙于用笔，儁拔刚断，出于天材，非功用积习所至。善临摹，往往真赝不能辨。』 今传本《书谱》墨迹长卷，内容主要阐述书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。本卷不仅是一篇文辞优美的书学理论文献，也是草书艺术的理想典范。其运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，笔势纵横洒脱，笔速或疾或缓；其结体或平正均匀，或疏朗潇散；其章法以轻盈笔画所组成的墨块与厚重笔画所组成的墨块交互配合，产生虚实相生的艺术效果。其于运笔、结体和章法上，直追二王，变化多端而又法度谨严，正如孙氏自己所言：『翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于峯杪；一点之内，殊衂挫于豪芒。』他的这种质朴而妍美的书风，受到当时及后世书家的大力称赞。唐张怀瓘《书断》评孙氏曰：『博雅有文章，草书宪章二王。工于用笔，儁拔刚断，尚异好奇，然所谓少功用有天材，真行之书亚于草矣。尝作《运笔论》（疑即《书谱》），亦得书之指趣也。』宋米芾《书史》云：『《孙过庭草书书谱》甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。』明文嘉《钤山堂书画记》曰：『《孙过庭书谱》一，上下二卷全，上卷费鹅湖本，下卷吾家物也。纸墨精好，神采焕发，米元章谓其甚有右军法，且云唐人学右军者无出其右，则不得见右军者，见此足矣。』 据诸家著录及今传原卷所钤印章可知，《书谱》二卷于北宋先后藏于王巩、王诜二家，宋末归宗室赵与懃兰坡家，元初为焦敏中达卿所得。此后几经辗转，至明中叶，上卷曾藏于费鹅湖家，下卷则为文嘉所有，其后并归严嵩，复归明内府。再后流出内府，上卷归韩太史，下卷从此散佚。上卷于清季为孙承泽（退谷）、梁清标（蕉林）、安岐（仪周）所递藏，再后入清内府，现藏台北故宫博物院。卷中墨迹现有三百五十一行，三千六百一十三字，校诸原文缺佚一百九十六字。 此册我们即依据台北故宫博物院所藏原件影印出版，并根据《停云馆帖》于书末补齐了墨迹本所缺原文，以供广大书法爱好者临习鉴赏。 二○一七年九月二十八日

孙过庭书谱 内容简介

碑帖法书，历代经典，沾溉我辈学书者；美文妙墨，书苑英华，绵延唯美中国风。 “中国书法经典”丛书初定出版40种。丛书特点有四：一、作品经典：所收作品皆为中国书法史上影响巨大的经典之作。二、版本精良：所收拓本拓制时间早而且拓制精，所选墨迹来自各大博物馆馆藏之原作，这些版本题跋齐全，流传有序，精美绝伦，具有极高的版本价值。三、释文严谨：采用训诂学的方法，按原作之字形以繁体字（或异体字）为作品加注释文，利于读者在欣赏作品之余提高文字学的修养。四、原色呈现：全部彩色印制，完美呈现原作的韵致。

孙过庭书谱 目录

“中国书法经典”书目40种： 石鼓文 泰山刻石 石门颂 乙瑛碑 礼器碑 史晨碑 曹全碑 张迁碑 魏晋唐小楷集 晋唐五代名家墨迹选 王羲之王献之尺牍 王羲之十七帖 王羲之兰亭序 怀仁集王羲之书圣教序 爨宝子碑 龙门四品 郑文公下碑 张猛龙碑 董美人墓志 苏慈墓志 智永真草千字文 欧阳询化度寺碑 欧阳询九成宫醴泉铭 虞世南孔子庙堂碑 褚遂良雁塔圣教序 孙过庭书谱 张旭古诗四帖 颜真卿多宝塔碑 颜真卿祭侄文稿 颜真卿颜勤礼碑 怀素自叙帖 柳公权玄秘塔碑 苏轼黄州寒食诗帖 黄庭坚松风阁诗帖 米芾蜀素帖 赵孟頫洛神赋 赵孟頫三门记 赵孟頫妙严寺记 文徵明西苑诗 董其昌濬路马湖记 王铎赠汤若望诗册

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