南田画跋今注今译

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南田画跋今注今译

南田画跋今注今译

作者:刘子琪译注

开 本:19cm

书号ISBN:9787534059209

定价:68.0

出版时间:2017-06-01

出版社:浙江人民美术出版社

图68恽南田仿米友仁潇湘图/233

图69恽南田清溪横笛图/235

图70恽南田山水花卉册之六/238

图71恽南田写生花卉册之九/252

图72恽南田松石丛篁图/254

图73恽南田山水花卉册之七/260

图74恽南田杂画册之一/260

图75恽南田晴川揽胜图/263

图76恽南田山水册之三云山图/266

图77恽南田写生花卉册之七墨菊/268

图78恽南田故园风物图/271

图79恽南田花卉册之八/275

图80恽南田仿古山水册之三仿子久山水图/277

图81恽南田仿古山水册之一/280

图82恽南田山水花卉册之五/282

图83恽南田山水册之十二茅屋连松图/287

图84恽南田疏林图/293

图85恽南田山水册之十/295

图86恽南田仿古山水册之八仿陆天游山水图/295

图87恽南田山水册之三游方图/297

图88恽南田富春山图/299

图89恽南田花卉竹石图册之十牡丹国色图/300

图90恽南田行书论画诗文(局部)/300

图91恽南田山水册之三渔村图/305

图92恽南田摹古册之四/313

图93恽南田山水花鸟册之四古木寒鸦图/328

图94恽南田山水册之五/330

图95恽南田仿古山水图册之八米氏云山图/330

图96恽南田花卉册之六岁寒三友图/331

图97恽南田残荷芦草图/340

图98恽南田山水图册之八/341

图99恽南田瓯香馆写生册之七卷丹/344

图100恽南田双清图/346

图101恽南田山水册之十半湖秋色图/349

图102恽南田山水册之八仿曹云西竹溪图/349

图103恽南田山水图册之六/354


南田画跋今注今译 节选

  1.春夜与虞山好友石谷①书斋斟茗快谈,戏拈柯九思树石。石谷补竹坡,共为笑乐。时丙申②浴佛③前二日记。(图1)   【今注】   ①石谷,即清代著名画家王翚(1632—1717),字石谷。   ②丙申,顺治十三年(1656),时年恽寿平二十四岁。   ③浴佛,即指农历四月初八释迦牟尼佛诞日,信众以浸有香料的水灌洗佛像,是谓“浴佛节”。浴佛前二日,即四月初六。   【今译】   春夜里,我与虞山好友王石谷共坐书斋,斟饮佳茗,相谈畅快,故而以柯九思之法绘树石。石谷则补之以丛竹坡石,这成为吾人共同的乐事。丙申浴佛节前二日作此以记。   【解读】   此条记载了恽寿平二十四岁、王翚二十五岁时合作书画的场景,是目前所见反映恽、王二人深刻友谊的很早记录。   2.画有用苔者,有无苔者。苔为草痕石迹,或亦非石非草,却似有此一片,便应有此一点。譬之人有眼,通体皆灵。究竟通体皆灵不独在眼,然而离眼不可也。   【今译】   画有绘苔点的,有不绘苔点的。苔点可视作表现草或石块的外形,有时并非一定得有草石的具象,而是好像有了这一片景象,便应该有这一点苔色。譬如人有了眼睛,通身便有了灵气。虽然让人通身皆有灵气的不光独有眼睛可以做到,但是离开眼睛,也是没法达到的。   【解读】   “似有此一片,便应有此一点”,并不必生硬的强求具体描绘的是何物,而是手随于心,心手相应,一气呵成,全出自然。南田此语,并非深奥玄妙的画理,而是一位经验丰富的画家对具体的绘画实践的自我流露,何处该“有此一片”,如何“有此一点”,都是根据画家长年形成的笔墨习惯和审美思维做出的判断。无独有偶,石涛画语“法无定相,气概成章”亦有此意。   3.文徵仲①述古云:“看吴仲圭②画,当于密处求疏;看倪云林③画,当于疏处求密。”家香山翁④每爱此语,尝谓此古人眼光铄破四天下处。余则更进,而反之曰:须疏处用疏,密处加密,合两公神趣而参取之,则两公参用合一之元微⑤也。   【今注】   ①文徵仲,即明代吴门画派代表人物,著名画家文徵明(1470—1559),名壁,又字徵仲。   ②吴仲圭,即元代画家吴镇(1280—1354),字仲圭。   ③倪云林,即元代画家倪瓒(1301—1374),字云林。   ④家香山翁,即恽寿平叔父恽向(1586—1655),号象山。   ⑤元微,即玄微,形容深远微妙之状。   【今译】   文徵明曾论述古人曰:“欣赏吴镇之作,应当在笔墨繁密处看出其疏阔;欣赏倪瓒之作,应当在笔墨简洁处看出意韵的丰富。”我的伯父恽香山先生常常思考这种说法,曾经说这就是古人眼光独到精准之处。我则从另外一面更进一步发展这个理论:应当在疏阔处愈加疏阔,繁密处愈加繁密,使吴镇、倪瓒两位前辈的笔法互相发明,便得以把握他们画理的神妙深远之处。   【解读】   前人多论疏密调和,而南田则以“疏处用疏,密处加密”发展之,正如诗家用险韵、兵家用奇法,要皆在于臻于好、出人意料,又能化险为夷,绚烂至极终归平淡。正如石涛要在“混沌里放出光明”,恽寿平便要求墨繁而笔不乱,形疏而意不疏,终至画理玄微之处。

南田画跋今注今译 作者简介

  刘子琪,北京大学哲学系美学与美育研究中心 博士,师从朱良志先生。

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