李健书学文存 本书特色

　民国书法史中，“李健”的名字是我们大家都感到十分陌生的。我在写《现代中国书法史》提到李瑞清时，偶尔涉及李健，但并未知究竟，只知道他是李瑞清侄子，擅书工刻；而为人所称道的，是他曾经在上海美专开讲书法课，被李瑞清挚友曾熙誉为“今之书法教育家”。在民国时期大部分人书法还徘徊在写字、写毛笔字的水平綫上，并无将书法列为独立艺术形式的意识，更未见有学科萌芽之时，不笼统地夸赞李健是“书法家”而特别指明他是“书法教育家”，这样的称谓怎么看都是令人意外、十分另类，甚至不无怪异的。在当时，书法根本不称其为艺术，自身还是“妾身未分明”；更不会有分工细致专攻明确的书法“创作家”“理论家”“教育家”——或许正是因为李健有这样一个“书法教育家”的评语，我才对之有了特剔的关注。
　　因师从陆维钊、沙孟海、诸乐三先生，故尔我对清末废科举兴学堂、开始有大学体制以及书法（写字）教育史方面有特别浓厚的探究兴趣并作过相应的初步文献史料整理。其大致轮廓如下：　民国书法史中，“李健”的名字是我们大家都感到十分陌生的。我在写《现代中国书法史》提到李瑞清时，偶尔涉及李健，但并未知究竟，只知道他是李瑞清侄子，擅书工刻；而为人所称道的，是他曾经在上海美专开讲书法课，被李瑞清挚友曾熙誉为“今之书法教育家”。在民国时期大部分人书法还徘徊在写字、写毛笔字的水平綫上，并无将书法列为独立艺术形式的意识，更未见有学科萌芽之时，不笼统地夸赞李健是“书法家”而特别指明他是“书法教育家”，这样的称谓怎么看都是令人意外、十分另类，甚至不无怪异的。在当时，书法根本不称其为艺术，自身还是“妾身未分明”；更不会有分工细致专攻明确的书法“创作家”“理论家”“教育家”——或许正是因为李健有这样一个“书法教育家”的评语，我才对之有了特剔的关注。
　　因师从陆维钊、沙孟海、诸乐三先生，故尔我对清末废科举兴学堂、开始有大学体制以及书法（写字）教育史方面有特别浓厚的探究兴趣并作过相应的初步文献史料整理。其大致轮廓如下：
　　在近代书法教育史上，有四个环节是需要认真把握的：（一）李瑞清在南京两江优级师范学堂设书法课（习字课），开书法进学校课堂之先声；（二）梁启超在北京大学成立“书法研究会”，是校园文艺杜团性质；（三）胡小石在中央大学开过书法史课，那是文史类理论课；（四）李健则是在美专等艺术学校专门教授书法篆刻。若论专业性和教育学立场，他自然是当行本色。以二十世纪六十年代浙江美院（今中国美院）招收书法专业本科生和一九七九年招收书法研究生为视点的专业立场，去看以前新式学堂历百年之久的书法教育；毋庸赘言，李健无疑是离我们*近的那一支。

李健书学文存 内容简介

民国时期书法界有五大流派。李瑞清的“李派”以其书学熔铸古今, 不偏不倚, 至博且精, 勇开风气, 所播深远而著称。李健为李瑞清“犹子” (李瑞清为李健大伯, 因无子嗣, 收养此侄, 李健得以伴其左右, 参与民国艺坛雅集) 《李健书学文存》内含李健一生总结的《中国书法史》《金石篆刻研究》《学术思想文选》《书通》等著作, 该书出版, 对近代书学研究史的资料做了有力的补充。

李健书学文存 目录

彩图
序（陈振濂）
导言从李瑞清到李健（王柬民）

**册
中国书法史序列
中国书法史总目
中国书法史**篇上
中国书法史**篇中

第二册
中国书法史**篇下
中国书法史第二篇
附商务印书馆与李健就《中国书法史》《书法研究》往来函

第三册
金石篆刻研究
学术思想文选
书通
李健印存

后记（刘惠国）

李健书学文存 作者简介

李健（1882-1956），又名承健，字子健，号仲乾，自号鹤然居士，斋名鹤庐、稿庐、时惕庐等，江西临川人。系清末民初著名学者、教育家、书画家李瑞清（清道人）之侄，亦其嫡传弟子，时称“大小李”。光绪三十三年（1907）以优等学业毕业于两江优级师范学堂手工图画科，次年学部考试奖授师范科举人，宣统己酉（1909）拨贡，以原资内阁中书补新内阁食事，一时誉为“临川才子”。
　　临川李氏乃江西书香世家，渊源深厚。李健自幼禀承家学、刻励攻读经史百家及诗词文赋，其书画受仲父李瑞清教诲尤深。于三代鼎彝、两汉分隶、六朝碑志，晋唐至明清各朝文字书体一一精研，别其源流，窥其堂奥。篆、隶、章、真、草、行，各臻纥诣。其学古而不囿，自成高古苍劲，神韵超逸之书风。其书尤善经营位置，字里行间参差相让，计白当黑而得章法之妙。并深谙书画汇通之理，尝谓曰：“作画不通书道，则其画无笔；作书而不通画理，则其书无韵。”观其书画，相得益彰。

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