中华美术民俗
中华美术民俗作者:王惕 开 本:16 书号ISBN:9787300021010 定价:135.0 出版时间:1997-01-01 出版社:中国人民大学出版社 |
中华美术民俗 本书特色
★ 16开精装,中国人民大学出版社出版
★ 书前附有铜版纸全彩插图127幅,包括绘画、民俗、文物等方面
★ 作者创造性的提出了“视觉传乘论”,使民俗美术的产生和发展得到了比较科学的解释
★ 作者形象思维与逻辑思维综合运用,生动地揭示了众多民俗美术视象中所蕴涵的民俗观念和思想感情
★ 作者深入各地区各民族作实地考察,进行写生与资料搜集,并亲自绘制插图,设计封面
友情提示:本书由于年代久远,书封略有起气泡,内封完好,介意的读者请慎拍
中华民族文化的历史久和博大丰厚,不仅表现在历史典籍的卷浩,历朝历代的名人辈出,名胜古迹的星罗棋布,而且还表现在民俗文化的源远流长和异彩纷呈。在民俗文化中,美术民俗又是冣多彩多姿、内涵丰富,令人赏心悦目乃至惊心动魄的,它无疑是一块蕴藏着“黄金”“美玉”的文化富矿。
那些风姿独具、各呈异彩的民俗美术视象,都是怎样产生的?有何发展演变规津?它们对人的生活有何意义?反映着人们什么样的思想观念、审美情趣和精神追求?总之,蕴涵着一些什么样的文化信息?这些便是本书所致力探究、开掘的。
中华美术民俗 目录
序言 钟敬文自序
导言一一视觉传承论
民俗学与视觉传承
(一)动物的习性与人类的习俗
(二)民俗与民俗学
(三)民俗中的三种传承
1.信仰传承
2.行为传承
3.语言传承
(四)视觉传承一一第四种传承的提出
视觉传承的形成
(一)动物的快感与人的美感
(二)眼晴的结构与功能
1.眼睛的结构
2.人类眼睛的情感知党
3.眼睛的视物欲望与感知分别
4.眼睛的“透视”功能
5.想象、意象与视觉的合成
(三)视觉传承形成的三种过程
1.被动公式
2.主动与被动相结合的公式
3.完全主动的公式
(四)视觉思维与形式美
1.生命的律动
2.平衡的图形与平衡的关系
3.形式美的法则
4.点子与线条的视觉心理
5.平面与立体
(五)吉凶观念与传承关系
1.对“生”的追求与吉凶观念的形成
2.吉凶观念与传承的选择
表现与创造一一美术民俗
(一)表现与创造
(二)中国人的形象思维
(三)精神活动与抽象概念的物化
1.谐音法
2.借喻法
3.变形法
4.综合与概括法
(四)装璜与修
1.实用与审美相协调
2.精神与物质相结合
3.审美活动与美的创造
其他
(一)传播技艺的快感
(二)传达信息与记录历史
**篇 福寿绵长一社会美术民俗
**章 社会民俗概说
第二章 人生仪礼美术民俗
一、无始的定格
二、生殖崇拜一祈祷子嗣
(一)初民时期
(二)父权确立与石祖崇拜
(三)多方位多角度的生殖崇拜
1.母亲形象的改变
2.众多兼职的生育神
3.祈祷子嗣的美术创作活动
三、诞生一装璜新生命
四、六十甲子与十二生肖一时间的形象化
五、成年与婚姻一一花与色的海洋
(一)成年礼
(二)有关婚姻的几个概念
1.婚姻的构成
2.婚姻的形式
3.专偶婚婚约的缔结方法
(三)以物传情一一情人间的馈赠
(四)传统议婚程序与备嫁…
1,纳采
2.问名
3.纳吉
4.纳征
5.请期
6.亲迎
7.备嫁
(五)婚礼一一五彩缤纷的“宣言”
1.双喜字和喜堂
2.洞房
3.妆新服饰
4,花轿与彩车
5.拜堂及入洞房
六、祝福、祝寿一一给生命铺锦装金
(一)人生的灾难与人生的祈昐
1.天灾
2.贫穷
3.遭遇怨敌、冤家、仇人
4.病痛、衰老与死亡
5.爱别离
(二)过生日、做寿及寿礼
1.食品
2.财、物、服、饰
3.祝寿的民俗美术作品…
(三)神仙和佛菩萨也过生日一一娑婆世界的投影
七、时令和节日的装璜一一形与色的年轮
(一)时令和节日的分类
1.二十四个节气
2.以月朔日与月圆日作为节日
3.每月与当月的月序号相重的日子,被认为是吉祥的节日
4.与农时密切结合的节日
5.与信仰崇奉结合的节日
6.民族节日
7.社交游乐节日
(二)每个月份的时令、节日以及相应的美术民俗
八、丧葬哀荣一一生者的祈盼
(一)天堂说与“西方接引”
(二)丧葬大礼一一美术民俗的大展现
1.丧服
2.挽具
3.棺与墓
4.葬礼
5.基碑
6.特殊的塔葬
7.衰荣录
九、结交、通讯、馈赠一一见得着的心意
(一)亲友的构架
1.同乡(老乡)
2.同学
3.同党
4.邻里
5.君君臣臣、上级下级
6.战友
7.师生、师徒
8.义亲
9.道友
10.同行
11.知音、知心、知已
艺术
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