日本人的意识构造:风土 历史 社会 内容简介

本书分为日本人的意识构造、地道的日本人及日本人精神世界的原点三部分。作者以保护孩子的姿势为例，通过欧美国家与日本的比较，从思维方式、人际关系、交流方式等多方面论述了日本民族深层意识的特征，提出现代日本的国家主义历史原点应当从16世纪的室町时代后半段及日本战

日本人的意识构造:风土 历史 社会 目录

前 言
**章 日本人的意识构造
**节 日本人的“躬身”姿势
走访美国人的家庭
日本人特有的姿势
山火中的野鸡
突发事件的应对
保护者的姿势
外国人的惊诧
颠倒意识
第二节 日本的背后主义
敌人来自后方
背后主义的缺陷
欠缺应变能力
第三节 从内部寻找敌人
日本式竞争理论
窃喜别人的不幸
第四节 日本蜜蜂和西欧蜜蜂
别人的东西是不干净的
和平共处的日本蜜蜂
背向的对外姿势
创造和平与天生和平
马拉松与短跑
第五节 不擅自我宣传
积极性与幽默感
柜台小姐的绝妙待客
自我宣传的必要性
理想的妻子
妻子的职责
不同的精神状态
第六节 表面主义美国社会的弱点
逃避妻子的控制
丈夫的辛劳
竞争社会的病根
日本式发泄方法
第七节 外道世界
表文化与里文化
外道的规则
美国人的不幸
第八节 日本纵向社会的特征
特殊的人际关系
理想上司的形象
纵向关系的长处
第二章 地道的日本人
**节 领袖人物的条件
大山严大将
三种类型的名人
德川幕府的近代特性
“忘却”是超凡的能力
大智若愚的西乡隆盛
第二节 意会和言传
不愿正视刚过的历史
赞美达不到相互理解
凌乱插花所传递的信息
一刀斋“无想剑”的启示
欧洲人的黑纸化
第三节 提倡公私混淆
帝大在明治时期的作用
人人皆可出人头地
不容有错的年代
循序渐进是日本的特征
成功发迹的异常动力
“并进”和“融合”
第四节 所谓体面
日本人的极端善变
不怕被众人取笑
罪恶意识即监视意识
神的眼睛与世人的眼睛
月亮婆婆在看着呢
第五节 现代不孝论——人伦关系的破灭
隔扇与家庭人际关系
体察、体谅与相互理解
独特的哑剧世界
不孝的形成过程
日本人的自我丧失
第三章 日本人的精神原点
**节 日本浪漫主义的复兴
日本的发展
左派的兴起
战后的虚妄
提倡日本浪漫主义
第二节 民族主义的历史原点
相互理解之误解
以欧洲之尺衡量明治维新
比利时的奇特之处
日本国家主义的使命
长期闭关自守的日本
日本国家主义的原点
战国时代的日本统一
后记
为《现代新书》版而题

日本人的意识构造:风土 历史 社会 节选

**章 日本人的意识构造
　　**节 日本人的“躬身”姿势
　　走访美国人的家庭
　　1968年4月底，我去美国旅行了有一个半月之久。此行是应美国国务院邀请的，事由是他们要我到美国各地去随意看看。而我自己也有两个主要目的：其一，是想看一看美国大学的学生运动；其二，是想与美国黑人抵抗运动的领导人见见面，谈一谈。谁知却有了意外的收获。
　　事情是这样的。我在美国近两个月的巡游期间，一到晚上便会受到当地人的邀请，于是也就有了访问美国各种家庭的机会。这种体验，使我越来越强烈地感受到了日本人与美国人对生活情感的不同。这里，我首先想谈一谈自己的感受。
　　我事先就决定无论到哪一家，都一定要问他们一个同样的问题。因为招待我的家庭大多是三十岁刚出头的夫妇，所以如果有孩子的话，小小的孩子都必定会出来和父母亲一起招待客人。这是美国中产阶层家庭的习惯，或许称得上是一种社交训练吧。这种情况下问这样的问题是*合适不过的了。
　　……

文化 世界文化

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