中国人最易误解的文史常识
中国人最易误解的文史常识作者:郭灿金,张召鹏 著 开 本:16开 书号ISBN:9787506815130 定价:28.0 出版时间:2007-01-01 出版社:中国书籍出版社 |
中国人最易误解的文史常识 本书特色
日常生活中,人们在谈话、讲演、发言等场合错用文史常识的情况屡见不鲜,甚至有些公众人物在一些重要场合也犯这样的错误。例如陈水扁在称赞义工的贡献时,竟然用“罄竹难书”来形容义工的感人事迹。再比如,某知名大学的校长在欢迎台湾客人时用“七月流火”来形容夏天炎热的天气。这些让人贻笑大方的尴尬场面在生活中并不少见。因此,本书从讲解文史常识的正确用法出发,普及传统文化知识,提高读者的文化修养,具有较强的针对性和现实意义。
本书选择了文化纠错的角度,尝试普及传统文化的新思路。近年来,传统文化类的书籍较为热门,但像本书这样,从日常生活中*常见的实例出发,从人们*易误用的知识点出发的尚不多见。本书精选了中国人日常生活中*常用到、且误用率较高的文史常识200则、20余万字,包括成语、典故、历史人物等,以浅近的方式,面向普通读者,普及传统文化的*基本的常识。
普通读者对许多文史常识往往没有深入了解,容易犯一知半解、以讹传讹的毛病,造成误用。本书在编写过程中,邀请专家学者,根据权威经典、主流说法,力争还原词语、典故的本意,辨析流变,给读者一个清晰明了的讲解。
对广大读者来说,本书既有较高的实用性,又有较为深厚的文化内涵。
本书尚未出版即被台湾红蚂蚁出版社买断台湾繁体版权。出版以来,受到了读者及业界的欢迎和好评。
本书看点:
近年来,“国学”是国人的一个热门话题。随着《<论语>心得》成为超级畅销书,打着国学旗号的读物纷纷出现;以历史、人文为主要内容的中央电视台《百家讲坛》一次又一次捧出大众学术明星;许多高等学府也开设“国学”班,有的还专门成立的“国学院”。国学的复兴,似乎已经指日可待。
弘扬国学、复兴国学自然是一件好事,但中国人的一个毛病是喜欢“追风”、“赶潮”,这一轮“国学热”如何避免泡沫化,恐怕还需要文化界以及全社会的进一步思考。
有这样两件事颇能给人些启示。
一是北京某高校,在校长的大力支持下成立了“国学院”。但就是这位力挺国学院的校长,在欢迎台湾客人的讲话中,竟出现了用“七月流火”来形容夏天的炎热的天气的笑话。
无独有偶,也是在北京,也是某知名学府的校长,还是在欢迎来宾的仪式上,竟然读了白字。
这两件事都成为轰动一时的新闻。坦白地说,这两位校长只是很不“走运”地在公开场合犯了这样的低级错误,实际上,在我们的生活中,类似的情况大概每天都在发生。它既说明我们当地人的传统文化素养是何等的不扎实,又告诉我们:复兴国学,请从常识做起。
2006年下半年,中国书籍出版社推出了一本《中国人*易误解的文史常识》。该书出版之时,并没有过多地宣传、炒作,但是一经推出,却得到了读者的欢迎和业界的关注。《新华文摘》、《青年文摘》、《新华日报》、《文摘报》等众多知名报刊纷纷转载,销量持续走高,荣获“2007年畅销书奖”。
《中国人*易误解的文史常识》没有高深莫测的道理,不讲玄妙空泛的意义,只是一则则看似琐碎却实实在在的常识。全书分五个部分:“词语辨析”、“典故溯源”、“民俗揭密”、“人物考古”、“礼仪点评”,汇集了中国人日常生活中*常用到、且误用率较高的文史常识200则、20余万字,包括成语、典故、历史人物等,以正本清源的态度,面向普通读者,普及传统文化的*基本的常识。
其实,说国学也好,讲传统文化也罢,都是当代中国人以一种文化自觉的态度去找寻、接续自己的文化血脉。所以,所谓国学,所谓传统文化,绝不只是庙堂之上的堂皇典籍,它更应该是我们言谈话语中的诗词、成语,是待人接物时的君子之风,是我们安身立命的中华风骨。那么,从常识出发、从纠错入手,称得上是文化普及的一种新的思路。
该书如此受到读者和媒体的欢迎和关注也正说明了大众对它的肯定。
获得了“2007年度全国优秀畅销书奖”!
中国人最易误解的文史常识 内容简介
本书介绍了日常交往中经常使用、需要了解的有关中国人的人文、历史常识,包括容易用错的成语、常见的典故、礼仪背后的知识、历史人物的故事等。点滴知识蕴含着深厚的文化内涵。读后不仅可以增加文史知识,而且能够帮助读者在演讲、发言、信函以及日常的言谈话语中正确、得体地运用文史常识,在交往中表现出优雅的风度与修养,避免因误用而有失体面。
中国人最易误解的文史常识 目录
词语辨析“美轮美奂”房屋好
“莘莘学子”多少人
“望其项背”追得上
“首当其冲”非首先
“叹为观止”是赞叹
“罄竹难书”记罪行
“明日”黄花非“昨日”
究竟是“痒”还是“庠”
七月流火非天热
“成规”为何要“墨”守
万人空巷“坑”万人
学有余力才称“优”
“天之骄子”是匈奴
“上行下效”含贬义
乱说“哇塞”伤风雅
“朕”也曾是老百姓
“杏林”“杏坛”路途远
夜色如何算“阑珊”
古时“牧师”管养马
自谦才能用“忝列”
人浮于食本好事
“失足”不是大问题
“不刊之论”不能改
“不足为训”非准则
文化 中国文化
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