5、蹴鞠文物
6、圆社
7、圆社锦语
8、商品球
9、蹴鞠派生的活动
成书于公元1世纪的《汉书》上记载，当时有蹴鞠文献25篇，可惜都已失传。东汉（公元25—220）时期的《鞠城铭》是流传下来的关于蹴鞠的重要史料。而大约是在元（公元1279—1368）明（公元1368—1644）时期出现的蹴鞠专业图书，是中国古代蹴鞠运动繁荣兴盛的重要标志。《蹴鞠谱》、《蹴鞠图谱》和《事林广记》、《万宝全书》蹴鞠部分，共有4万多字。在这些亦文亦图的文献资料中不仅有关于蹴鞠竞赛规则、活动安排、初学入门、练习口诀、各种踢法的记述，而且着重强调了蹴鞠竞赛必须遵守的道德礼仪规范，这与现代体育注重人的道德品质的培养和精神意志的提升，颇有相通相近之处。
蹴鞠兴盛的另一个体现是，至少在南宋（公元1127—1279）时期就出现了专门的蹴鞠组织——圆社，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，可说是世界上*早的足球俱乐部。
持久广泛开展的蹴鞠活动在中国古代所有的文学体裁中都有反映，钟鼎文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说有关蹴鞠的篇章内容不胜枚举，而有关蹴鞠的文物图象如石刻、铜镜、印章、象牙雕刻、纸（绢）画、陶瓷画、书刊插图等也时有发现，他们共同印证着蹴鞠——世界*古老的足球——曾经辉煌的历史。
五、蹴鞠衰亡原因之探讨
1、清朝文化政策的压迫
2、儒家思想的束缚
3、蹴鞠演变的失误
以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛演变为表演性竞技也是顺理成章。
中国的历史也是汉民族和少数民族相互融合、共存共荣的历史。满族建立清朝政权以后，虽在政治思想上接受了儒家传统，但仅就娱乐消闲而言，为维护本民族的传统，清王朝推崇、倡导本民族文化，冷落轻视中原文化，漠然对待曾经兴盛的蹴鞠，也是自然而然的事。
蹴鞠的消亡还有许多值得探讨的原因。简而言之，流行了数千年的蹴鞠的兴衰，符合人类社会发展变化、新陈代谢的历史规律。跨越时间上的历史距离，消亡的古代蹴鞠又可在兴盛的现代足球中获得新生。

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