鬼话连篇 本书特色

◎ 本书卖点 1. 文人说鬼，趣味横生。中国的鬼文化源远流长，虽说“子不语怪、力、乱、神”（《论语?述而》），中国的士大夫，向来号称以读书明理为旨归，自然也要禀承经典的训诲。但事实上，对于鬼怪神仙世界，他们并没有减少?趣。当年苏东坡先生强人说鬼，也是对鬼故事中溢出的奇意妙趣情有独钟。姑妄言之，姑妄听之。 2. 漫谈口耳相传的民间传奇，于鬼趣中见世道人心。我们喜欢知道鬼的情状与生活，从文献、从风俗上各方面搜求，为的是可以了解一点平常不易知道的人情。换句话说，就是为了鬼里边的人，反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼。 3. 闲雅的笔调，自然流畅的文风，休闲阅读佳品。作者语言亲切生动，娓娓道来，揭开鬼趣横生的世界，既有学术性又有趣味性。 谈狐说鬼见人心阴晴 录异志怪探世道幽明

鬼话连篇 内容简介

《鬼话连篇》是一组谈鬼的随笔。 中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。 中国古代典籍浩如烟海，其中关于鬼的故事、闲谈不胜枚举，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人即景遣兴的杜撰，或者是深有寄托的创作。 本书以闲雅的笔调漫谈与鬼有关的民间传奇、文学典籍，为读者揭开一个鬼趣横生的世界。  

鬼话连篇 目录

鬼话连篇 (代序)
鬼的形相
鬼样子
鬼的习性
如鬼饮酒
鬼的生老病死
鬼的变化
元气十六两
鬼的名目
旧时天气旧时衣
岂曰无衣
耳径通幽
井井有鬼
鬼的社会
替代行为

鬼话连篇 相关资料

吾乡土语有：“七月半，鬼乱窜”之说，当此中元不佳之节，因为有闰月的关系，立秋以后，顿觉凉爽。尤其晚上有时候电灯一灭，所感触的，只是萤光点点，虫声唧唧，真使人容易联想到“鬼间世”的境界。并且中元谈鬼，在心情与意境上虽然都很自然，但是所害怕的，就是自己须特别谨慎，万一不幸，遂会成为甚么“语谶”。所以在家乡时，每逢“鬼乱窜”的季节，总想作一篇“ 都城游记”，未敢轻易提笔，近来因常读笔记小说，又想起作这个题目——鬼文学与鬼音乐，但是一提笔，打心里就有些发怵，腻味。理由很简单，因为积极的求福，即不可得，则消极的免灾，总是应该。这回算是鼓起十二分勇气，不顾一切，谶就谶吧。 自来中国的鬼，大半与“秋”与“夜”有密切关系，好像秋与夜在时间空间上便是鬼的舞台世界。譬如在春天，“芍药开，牡丹放”，莺飞草长，这时候只准有仙（如花神之类）不许有鬼的。同时在光天化日之下，也不许可以鬼形出现，否则岂不是“白昼见鬼”，还成何世界。从这两个点很细微的规定，便可看出中国的文学，美学，哲学等的大道理，盖前者是在欣赏美术的气氛里，不能大杀风景；后者提对有诗意的事物，须要蕴蓄，幽默，不可过于暴露。于是鬼的人生与其活动，便只能在夜间，尤其是秋夜。              ……

鬼话连篇 作者简介

程章灿，福建闽侯人，北京大学历史学学士（1983），南京大学文学博士（1989）。曾任美国哈佛大学、宾州大学、西雅图华盛顿大学及英国牛津大学访问学者，香港浸会大学和台湾“中央大学”客座教授。现任南京大学文学院教授，教育部长江学者特聘教授，南京大学古典文献研究所所长。主要研究方向包括中国古代文学、古典文献学、南京历史文化、欧美汉学和中外文学文化交流。出版有《旧时燕：一座城市的传奇》《纸上尘：历史的表里》等专著十余种。

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文化 中国文化

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