瓢箪鲶闲话 本书特色

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，在这样一个特殊的时刻，我们该以怎样的方式来纪念那段历史呢？所谓"知己知彼，百战不殆"，我们只有更深刻和全面地了解自己和对方，才能在竞争中立于不败之地。知名旅日作家李长声先生，旅居东瀛数十年，深谙其民族特性和文化，曾结集十余种论述之。《瓢箪鲶闲话》系作者**"话日"力作，值此抗日战争胜利七十周年，相信不失为一份特殊的纪念礼物。

瓢箪鲶闲话 内容简介

《瓢箪鲶闲话》是著名旅日作家李长声的一部*新散文随笔集。该书收录李长声*新创作的有关日本文化、社会生活、历史传统等的文章二十余篇, 记录了他对日本的*新认识与思考。作者侨居日本近三十年, 对日本民族及其文化、社会有自己独到的研究和认识。

瓢箪鲶闲话 目录

序:闲话瓢箪鲶
漫画你学不来
辞书的思想
赏花与聚饮
真名实地的麻烦
中国何曾不知日
和纸的末路
永井荷风的东京
混浴与儒教
致美食家
吃出禅味儿
国人好辩
作家的无奈
你不必懂日本
右翼,以及左翼
没有《菊与刀》,我们有周作人
从暗夜走出来的路
梅花未落樱花开
九 条
落花时节读华章
城里的原始生活与欲望
精明与精细
谷川先生的酒
碎 语

瓢箪鲶闲话 节选

从陈寿《三国志》算起,到眼下要出版的《侨日·瞧日》丛书,中国人写日本已写了两千年,年头比日本人写他们自己长得多.日本人总爱问我从哪里来,所谓日本论、日本人论、日本文化论,世界上*早的,就是这《三国志·魏书》当中的两千来字,"男子无大小皆黥面文身","妇人不淫不妒忌"云云.
它记下倭国"人性嗜酒",虽然在武则天篡唐为周的时候改叫日本了,但时至今日,这话也说得没错,下班后成群结伙喝个醉仍然是东洋一景.有陈寿的史笔,日本人才得知自己祖先在公元3世纪是什么样子,但前些年有个叫西尾干二的,跳出来"新编历史教科书",出版了一本给国民看的历史书,抢眼一时,说《三国志》关于倭人的记述没有史料价值.日本人疑惑《三国志》,理由之一是中国至日本的航海路线难以坐实.原因归罪于中国,却忘了唐人早说过他们不以实对,山在虚无缥缈间.否定中国人对日本的认识,并非始于此西尾,这既是给自己打气,又是一个方法论,日本文化在很大程度上是通过贬低、否定、破坏中国文化来建立的.
倭人在大海之中,古时候我们不关心.遣唐对于日本来说是历史上的盛事,但唐人王维说"积水不可极,安知沧海东",刘长卿说"遥指来从初日外,始知更有扶桑东".到了宋代,日本刀、日本扇进口了不少,欧阳修浩叹:商人弄来把短刀有什么可说的!想当年徐福去日本,始皇帝尚未焚书,但日本把他带去的那些逸书据为己有,不许再传回中国.长达千余年,倭人、日本人冒着生命危险渡海到大陆取经,而中国不必学日本.水往低处流,文化交流基本是单向的,这是正常的历史进程.中日邦交正常化以后,研究中日之间古代文化交流也重视起日本文化向中国的输入,这不过是在友好的题目下做文章罢了.或许有助于友好,但文化交流的研究不是为编写一部友好史.日本终于赶超了中国,一场甲午战争把中国人打得正眼看日本了,胡适小时候作文也得"原日本之所由强".中国人看明白日本学了西方才强大,去日本留学就直奔主题,通过它学习西方.至于跟日本相比学得怎么样,那就是另一回事了.
认识日本及其人以及文化,好些中国人至今犹看重美国人鲁思·本尼迪克特的著作《菊与刀》.它确是经典,但毕竟过去五、六十年,出版时当今首相安倍晋三还没出生呢.人们读它的收获好像主要是一个生动活泼的论点,即日本文化具有两面性.书中说的菊,并非指皇家的标志,乃是用铁丝把菊花造型,以养菊的爱美对比以刀为荣的尚武.关于日本人的两面性,唐人早已指出过,例如包佶写诗送阿倍仲麻吕(晁衡)回国,说"野情偏得礼,木性本含真".还很"野"的时候就跨越地学会了中国的"礼",而那种"木性"现今也常被在日本给他们打工的中国人笑话.日本的一些优点,譬如拿来主义,善于学习,不过是一种习惯,谈不上多少思想,而且是中国帮它养成的.处于原始时代,旁边就有了一个那么发达的文化,自然会不由自主地伸手拿来.养成了习惯,后来看见西方有更好的东西,也什么都拿.社会一旦形成了某种体制,就未必还那么宽容,因为拿来主义对于社会的稳定也可能是一个破坏.日本战国时代织田信长组建洋枪队,长筱战役用三千杆洋枪击溃武田胜赖的强悍骑兵,德川家康也率军参战,但江户时代二百余年基本未发展洋枪洋炮.
《菊与刀》问世十年前,周作人写道:"近几年来我心中老是怀着一个大的疑情,即是关于日本民族的矛盾现象的,至今还不能得到解答.日本人*爱美,这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出,不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑.日本人又是很巧的,工艺美术都可作证,行动上却又那么拙,日本人喜洁净,到处澡堂为别国所无,但行动上又是那么脏,有时候卑劣得叫人恶心,这真是天下的大奇事,差不多可以说是奇迹."本尼迪克特用文化人类学解开周作人的疑情:这奇事的根由在于欧美文化是良心大大地好的"罪文化",而日本人总得有人盯着指着才知"耻".

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