诗教文化刍论 相关资料

孔汝煌同志这部诗教文化论稿，虽非集中写成，但却清晰可见到：有一条完整的思考──践行之线缀连着这一组组佩玉串珠，构成了一幅诗教文化的美妙而涵义深长的图景。----杨叔子 孔老师退休后十余年里，笔耕不辍，以创作诗词和书法自怡。他每年都会阅读大量的书籍，特别是诗学和美学类的专著，孜孜不倦，专研甚深。对于诗教，他更是视之为生命与理想，从未停止过思索与实践。于是，在他退而不休的岁月里，那些新观点、新认识化成了一篇篇或角度新颖或见解深刻的文章。对于对诗词创作颇有兴趣的我更有吸引力的，是若干有关诗词艺术观以及创作和教学相关的篇目，《诗词“传意”和“立意”略说》、《意象?意境论及其应用浅说》、《说赋》、《讽喻诗与忧患意识》、《怀古诗与时代精神》等等，这些诗词艺术论稿，都是孔老师《“诗”、“教”和谐观略论》、《当代诗词尚智论》、《诗教的广义美育视野》等重要诗教文化论述的当代诗学诠释。而《诗的曲与直》、《含蓄法门浅说》、《校园诗词写作指导琐谈》、《诗词创作入门三说》等，则是他作为一名勤勤恳恳的校园诗教践行者，在长期的教学实践中悟出的如何让学生迈入诗词创作大门并得以提高的宝贵经验，对当今各地开展“诗教创先”(“诗教创先”是中华诗词学会在全国推行近20年的地区或单位创建“诗词之乡”或“诗教先进单位”活动的简称)活动的诗教教师有极好的启示意义。孔老师经常说起“不舍己田耘人田”，即将出版的这本著作选取了他20篇评读当代诗人佳作的文章，这些文章源于刊物《中华诗教》“每期一诗”栏目，始于2005年。在将近10年里，孔老师撰写了30余篇评读文章。这些文章虽都只有千字长短，但每篇都会花费他很多的精力与时光。我在与孔老师平日的联系中了解到，他写这些文章的目的，不是蜻蜓点水地去注解诗的内容，或者仅仅是通过导读来提高读者的鉴赏能力，而是要在推荐这些能反映时代特色的佳作时，用诗人的视野和思维进行抽丝剥茧，探讨其中的创作技巧和思想，指出可供青少年学习的法门，从而zui终提高他们的创作水平。有意识选取的这20篇文章，便在赏读之外，从各个角度分析了不同诗体、不同内容的创作方法。如评读王巨农先生的《壬申春日观北海九龙壁有作》，在凝练而详实地点出了诗的背景以及特点、优点后，更是从此诗转而提到政治颂诗的写法，谈到诗人的眼界和胸襟，并集古人的论述来说明重要性，让初学者能有所取法。对于诗词创作传习，孔老师认为教与学可以相长，认为评改的过程亦是一个创作与学习的过程。本书中20篇“诗词习作评改选”，大多数是他作为中华诗词学会培训中心研修班导师对学员作品的评改，较直观地向初学者展示了诗词修改、锤炼的过程。从立意到构思，从取象到造境，从字词到韵律，他的评改，不仅以传统诗话词话中的经典论述为依据，更从当代诗学、美学层面加以解读、分析，指出优劣，讲明所以然。他会认真地分析学员处于何种阶段，根据学员不同水平分层次指导，又以具体诗作在某点的不足而细致评说。如评改学员《中秋夜从索溪过百丈峡》一诗，此诗在用字和意象上有所欠缺，他便重点在这方面进行阐述，又言简意赅，虽只改了数字，却能极大地拓宽读者的视野，看似简单，实际蕴含着许多诗词创作知识和个人创作经验。而寥寥数百字评说，既能读出他对学员的负责，对诗词的态度，当然也能读出他渊博的学识。

诗教文化刍论 作者简介

孔汝煌，男，浙江绍兴人，1962年毕业于上海交通大学。高级讲师退休，浙江经济职业技术学院特聘全职教授（文化素质教育）。与诗教文化相关经历：中华诗词学会二屆理事，中华诗教促进中心副主任，《中华诗教》编委会主任，浙江省诗词与楹联学会顾问。主编出版《中华诗词曲联简明教程》（2002）、《中华诗教与人文素养》（2004）；著作出版《鉴湖集》（2007）。

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