中国出版文化史 内容简介

　　《出版学建设丛书：中国出版文化史》内容：中国是一个文明古国。如果说即使一木一石都有着久远的历史的话，或许会有些夸大其词。但是，在这样一个悠远的文明面前，即使当方便面广告宣传中夸张地赫然出现诸如其在中国有“四千年历史”之类的词句时，也不能就此笼统地轻下断言，认为这有些荒诞无稽。如果我们要探究“拉面”“面条”的起源，大概可以追溯到公元3世纪的西晋时代。当时出现的“水引饼”发展到唐代就演变成了“切面”，到宋代就变成“面”了，那就是：“水引饼”至宋代又发生了重要演变，*终成为现在所说的“面”了（青木正儿著，《华国风味》，“馄饨之历史”）。换句话说，“面”即使没有四千年的历史，但至少也有两千年左右的历史了。

中国出版文化史 目录

前编
**章 书籍的成立
书籍的定义
著书
藏书
读书之学

第二章 封建王朝的秩序与书籍
焚书坑儒
余烬的书
书堆积如山
汉朝毁灭了经书？
专门之学
《史记》与汉朝

第三章 封建王朝的黄昏
再建的封建王朝
藏书之难
博学
需求的高涨
二世纪的图书概况

第四章 表达自我的文章
新世界的主人公
因著作而不朽
剽窃·托词
经、史、子、集（经文、史书、诸子、诗赋）
玄儒文史
音乐·书籍·酒

第五章 贵族藏书及其相关秩事
喜好图书
晋代的藏书
家有文史
抄书
王羲之的慷慨
洛阳纸贵
齐梁朝的纸张状况
关于书店的出现
刘勰与颜之推

第六章 新旧相克
科举
考试参考书
《唐韵》和《玉篇》
印本及书肆
世界的广阔
本编

第七章 印本时代启幕
雕版印刷正式登场
版本大备
纸和坊刻本
建本
读者
苏轼和出版

第八章 士大夫和出版
进士的声誉
政治性出版
伪作
自著出版
出版管制
坊刻规制
“版本大备”是好事吗？

第九章 民间出版从业者
刻书·卖书
出版商·书商
临安陈氏
私刻
士大夫的营利出版

第十章 特权书籍
官刻与营利
官刻难求
国家出版物
宋代印本
藏书法
宋代的藏书情况

第十一章 朱子学的时代
出版匮乏
匮乏加深
玩物丧志
正学
书祸

第十二章 出版之冬
通往出版之路
醵金
经费等
出版不平衡
印刷工人
元代的藏书情况
明初的藏书情况
刻本三成，抄本七成

第十三章 冬季的结束
《史记》的再刊
风气的转变
正德前后
刻书、印书
江南的都市
生员
举业书

第十四章 书籍世界的新纪元
书船
书肆的活动
江南的营利出版
明末的书肆和书商
藏书状况
儒和商
盗版问题
面对“版权”成立

第十五章 书价的周围
一般新刊书的价格
商人和书籍
绣像小说、画谱、印谱等
俗之雅
古版

第十六章 知之去向
内向主义
圣人之学
心学之横流
知识
经学与治世
出版兴隆是幸事吗？

第十七章 非正统、非正统论与出版
读诸子之说
墨子
《汉书·艺文志》
风气之形成
秦始皇

第十八章 关于对出版的利用
批判·批评
非“学者”的“著作”
生员“作家”
著述业者
俗之自我主张
对通俗文学的认知

后记
图片出处一览
译后记

中国出版文化史 节选

　　《出版学建设丛书：中国出版文化史》：　　　　诚然，在现实中开放程度并没有那么高。虽然任何人都可以凭天分和能力进入统治阶层，但家庭经济不富裕的孩子根本没可能聘请老师教书，成为士大夫的可能性也不大。然而，过去由于没有贵族出身的背景，只能在地方做一个小官员的地主阶层，现在也可以通过科举考试入庙堂，真正参与国家政事。不管怎么说这也是一个很大的变化。现在的上级公务员，即所谓的能突破比职业考试难得多的科举考试、实际上可能成为高官的人只有很少一部分。但既然可能性已经面向社会开放，自然就产生了大量的官员储备力量。那些没有进入政权体制，没有政治话语权的下层士大夫理所应当地需要更多容易购买、价格便宜的坊肆刻本。坊肆刻本的开放性正是士大夫阶层本身开放性的反映。　　士大夫并不是以垄断方式统治社会的贵族，而是以学问、道德修养这种普遍的标准被选出来的平民精英，这是基本理念。北宋大儒张载说：“民吾同胞，物吾与也。”这句话表明：士大夫阶层认为“他们与万民万物是共同体”。　　对于韩愈、白居易来说，士人的世界就在首都长安城内，或者说只有那里才有。在他们眼里，地方平民是未开化的群体，犹如猿猴，几乎都算不上是人类。宋代士大夫生活的世界却相当广阔。苏东坡即便被流放至荒蛮之地海南岛，也丝毫没有意志消沉，以乐观豁达的精神创作了很多优秀作品。他不仅与汉人学者交往，与当地黎人也接触频繁，有时还和儿子一起参加酒会，过着唐代贵族们难以想象的生活。江户时代中期的学者汤浅常山说：韩退之（愈）等被流放时，感觉是受到了奇耻大辱。而范忠宣（纯仁）被流放时却认为是像行船颠覆，应该是时来运转的好事！宋人大体上不认为流放左迁是不体面的人生。　　唐宋两朝文人的不同不仅在生活的时空，还在于对自我存在所持的信心。　　……

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