不学诗.何以言 本书特色

本书集结了夏传才教授在中国诗经学会二十年以来，为推进诗经学研究而取得的工作成果。全书主要分为两大部分，**部分汇集了诗经学会自成立以来与世界各国和港台学者之间的学术研讨成果，并就包括河北河间，山西晋城，陕西丰、镐和洽川，湖北房县尹吉甫故里可能作为《诗经》的发祥地进行实地考察和详细讨论；第二部分则收录了诗经学研究领域的*新力作评述，展现国内诗经学研究的欣欣向荣。 20世纪90年代，曾有学者悲观地认为，《诗经》作为世界文化遗产的著作其研究课题已被挖掘殆尽，但夏传才教授在《诗经》的研究领域“戎马一生”，一支铁笔著文章，老当益壮，用其所坚持的辩证唯物主义理论立场，吸收了新的科学研究方法，充分挖掘了《诗经》在文学、历史学、语言学、比较文学、文献学以及考古学、人类文化学等多层面、全方位的学术价值，弘扬了我国的传统优秀文化，并将《诗经》推上世界文化的舞台。

不学诗.何以言 内容简介

◎这是一个多学科交织的文化探秘之旅：八百里秦川是《诗经》的发祥地；洽川是其中璀璨的明珠？洽川大地遍布《诗经》的文化遗迹，是《诗经》的文化之乡？《关雎》从民俗文化的角度，可否信为咏赞周文王和太姒的美好故事，而洽川则是中国爱情诗之源？ 考证仍在继续…… ◎这是一个学者对《诗经》作为本土文化精粹在世界范围内传扬的坚持不懈，这也是他的学术旨趣所在：一个时代有一个时代的学术，每个时代的学术都与它的时代精神及其学术思潮密切相关，诗经学的研究未曾在先贤的智慧中画上休止符！ ◎这也将是中国学者一步一个脚印推动诗经学国际化的明证。而他们使“《诗经》在世界”成为中国人的普遍信念！

不学诗.何以言 目录

目录： **辑 / 001 关于《诗经》再评价的几个问题……003 《诗经》在世界……021 诗经发祥地初步考察报告（修订稿）……030 论“燕赵诗风”……054 当代诗经研究转型和海峡两岸诗经学的交流合作……076 在新世纪开端的起跑线上……089 离宫烟雨诵《诗经》……096 开发诗经地方文化资源和其他问题……105 大难兴邦，中华文化更辉煌……110 中国诗经学会二十年……117 首届诗经文化节开幕词……129 在中国古典文献学学科建设高级论坛的发言……131 关于《二十世纪诗经学》书稿的通信……134 当代诗的创作问题……143 答中国社会科学报记者专访：“房县是《诗经》来源地”没有依据……158 第二辑 / 165 《诗经》新注释本的创造性实践……167 评向熹《〈诗经〉语文论集》……177 张松如、赵雨《隐秀风流·古典诗歌的文化之路》序……179 田中和夫日文版《毛诗正义研究》序……183 《朱熹诗经诠释学美学研究》序……186 王长华《诗论与子论》序……189 《诗论与赋论》序……192 日文版《〈万叶集〉恋歌与〈诗经〉情诗的比较研究》序……194 《历代诗经著述考》序……197 姚小鸥《诗经三颂与先秦礼乐文化》序……201 樊树云《诗经宗教文化散论》序……203 读刘毓庆《从文学到经学》……207 韩宏韬《毛诗正义研究》序……211 黄震云《先秦诗经学史》序……213 《诗经学大辞典》前言……215 《诗经要籍集成二编》序……226 后记/ 229 《思无邪斋诗抄全编》补遗……229

不学诗.何以言 作者简介

夏传才（1924— ），中共党员，中国作家协会会员，河北师范大学教授、博导，曾兼任香港大学专业进修学院高级文学创作课程讲座教授，日本宫城女子大学客座研究员。中国诗经学会创会会长，曾任名誉会长、中国屈原学会顾问、香港中国文学学会顾问、日本诗经学会顾问、世界华文作家协会顾问、燕赵诗词协会顾问、《先秦文学与文化》顾问、《诗经研究丛刊》主编。主要专著有《诗经研究史概要》《诗经语言艺术新编》《思无邪斋诗经论稿》《二十世纪诗经学》《诗经讲座》以及《十三经概论》《论语讲座》《孟子讲座》等，主编《诗经大辞典》《诗经要籍集成》（四十二卷）、《建安文学全书》等大型项目，著有诗集《思无邪斋诗抄全编》。

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