安魂曲-帕索里尼传-(全两册) 相关资料

　　帕索里尼的影片暴露、血腥、深刻，带有强烈的批判色彩。其实，他还是一位重要的作家，这是大家过去不太了解的。

　　帕索里尼一生堪称万花筒，他思想激进，曾加入意共，后因同性恋被开除，他的电影情色镜头较多，使他成了法庭常客，但多数不了了之，因为他不是为情色而情色，而是有很强的思想性。

　　帕索里尼痛恨电视，认为它破坏了人类文明，他较早地预感到消费社会的危害，指出这将造成人的异化、物化，在今天，这已成为西方社会的主流思潮，所以学界对他的评价越来越高。

　　然而，帕索里尼在世时却因为太喜欢批评，几乎所有人都讨厌他。

　　年轻人的精神导师

　　帕索里尼被后来的年轻人广泛认同，成了文青进阶的必备读物，因为他为年轻人提供了批判社会的工具。

　　帕索里尼早年作品相对温和、幽默，不那么犀利，到《索多玛120天》时，开辟出一条前所未有的道路，这部影片极为残酷、阴暗，甚至绝望到让人感到恶心的地步，挑战了观众们的审美极限，但它深刻地揭示出现代社会道德败坏的现实，让人们学会了主动的厌恶。

　　这部影片完成后不久，他就惨死在罗马郊外。

　　扑朔迷离的死亡

　　这本传记以帕索里尼的死为开始，并以它为结束，因为至今这仍是一桩谜案。

　　帕索里尼喜欢批评，各派政治人物都不喜欢他，在墨索里尼时期，他多次入狱，但墨索里尼的女婿齐亚诺和他关系很好，几次救了他的命。

　　对于帕索里尼的死，官方解释是他去郊外寻欢，因私人纠纷，被17岁男妓乱棍打昏，再用汽车反复碾轧。但本书作者提出了几点怀疑：首先，帕索里尼是球迷，经常运动，身体强壮，那个瘦弱男妓绝非他的对手；第二，海滩上留下了另外三个人的脚印，但警方没有保留这个证据，听任不久后的一场大雨将其冲刷，结果只能靠口供来定案。

　　帕索里尼的死震动了欧洲，教士们立刻举办仪式，以驱除他的“邪恶魂灵”，而萨特、贝尔托鲁奇、罗兰·巴特等则为他举办了隆重的葬礼，尊他为圣—皮埃尔·保罗。

　　写出一个人的复杂

　　帕索里尼的传记很多，但多是小薄本，本书可能是目前世界上资料最全的一本了。

　　作者施瓦茨是美籍意大利人，他是同性恋者，是位语言天才，会用多种语言写作，先后在哈佛大学、牛津大学学习商业，完全是出于对帕索里尼的热爱，积十年之功，搜集大量资料，完成了这本书。

　　本书的优点在于写出了一个人的复杂。

　　帕索里尼生活在剧烈变动的时代中，他是一个很分裂的人，他的影片充满色情，被教廷视为异端，可他拍的《马太福音》却被罗马教会授予大奖，影片结束时，神职人员们热烈鼓掌。帕索里尼反对消费主义，可他生活奢靡，他主张很激烈，可发言却温文尔雅、逻辑性强，本书的优点就在于没有明确的线索，写出了人性的复杂。

　　难翻译的书有价值

　　本书写作也特别复杂，作者用了好几种语言，而且大段引用帕索里尼的文学作品，翻译起来很不容易。但这也是本书的价值所在，像帕索里尼的代表作《葛兰西的灰烬》，本书摘录了其中大量内容，从中可以感受到作为文学家的帕索里尼。

　　帕索里尼一生最大的梦想是写作，只因年轻时贫困，不得不靠写剧本为生，发现这个赚钱多，才闯入了电影行，但他一生的志向还是在写小说。在文学上他有自己的主张，他的电影属于先锋派，可他对先锋派文学却嗤之以鼻，为此和著名作家卡尔维诺发生争吵，他用自己家乡的方言写作，骨子里有深深的民间文学情怀。

　　这本书还收录了许多帕索里尼的照片，这是原书没有的，其中有些很珍贵，比如他采访著名诗人埃兹拉·庞德时的合影，非常难得。

　　在人性的边缘呐喊

　　帕索里尼虽然已经逝去，但他的思想对当代人仍有启迪价值。在今天，人类日益沉浸在消费社会中，听任消费文化一点点吞噬着我们的灵魂，而当代知识分子却整体失去了帕索里尼式的批判能力，因为大家都被物质主义所俘获，享受到了它的方便与快乐，因此忽略了其负面作用。

　　商品经济是对的，但商品社会是错的。如果商业法则垄断了我们生活的一切，人类将失去精神家园，社会将因此崩溃，正如本书所揭示的那样，意大利曾是一个多元社会，可多元化也带来了分裂和混乱，当经济崩溃到来时，由于彼此都是原子化生存，人人感到无力，只能祈求强权，其结果是让墨索里尼这样的独裁者走上前台。墨索里尼很有个人魅力，擅长煽动，动辄用励志格言、正能量等教训他人，其实他的私生活没有一条值得赞许，但信息不开放，大家也不知道，很多人发自内心地爱他，觉得他是意大利的希望，结果造成共同的灾难。

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