我与方六先生的观点是一致的。在凤凰卫视的节目中，方六先生说：“希望曹操墓是真的，但是你要人家相信最好铁证如山，至少也要做到证据确凿。”我也是这个观点，我支持方六先生。西高穴墓葬的主人究竟是不是曹操，并不是研讨会上讨论出来的，也不是考古圈内的权威说是就是的，所谓的考古学认定凭的是干货，不能有一点水分。
在既不能证实，也不能证伪的情况下，西高穴墓葬主人的身份只能存疑。急急忙忙下结论，如同急急忙忙召开新闻发布会宣布曹操墓发现一样，都是有悖于考古本质和学术精神的。实践是检验真理的唯一标准，但实践是需要时间的，“真的迟早都是真的”。考古是查验历史，校对真相，更须谨慎和细心！不只在曹操墓上要这样，以后在孙权墓、刘备墓等所有墓葬的考古认定上，都应该持这样的态度。
个人认为，曹操墓急急忙忙“被发现”，掺杂了许多地方利益、圈子利益、学术利益。发展地方经济不能靠“皇帝”，考古水平和学术地位的高低也不是看是否挖到了“名人墓”，是否评上了“新发现”。曹操死了近一千八百年，想利用他和他的墓拉动地方经济，增加学术影响，本身就是很龌龊的事，靠挖死人的墓、古人的墓、前辈的墓来发展，既不是科学的发展观，更不是高尚的伦理观。
在政务诚信、商务诚信、社会诚信都出了大问题的今天，公众普遍质疑安阳曹操墓的真伪，也说明学术界公信力在下降。当学术和学人自身丧失独立性，为地位诱惑，被金钱收买，沦为权力的奴仆、地方需要的工具，那是一件很可悲，也很可怕的事情。现在包括考古界在内，存在这样一种学术现象：“抬头向前看，低头向钱看，只有向钱看，才能向前看”，“谁请专家，专家就替谁说话”，“拿人钱财，替人消灾”。专业权威和社会问责应该统一，构建一个民主法治公平正义的和谐社会最基本最重要的是每一个自由和负责任的公民必须具有良知和常识。
佛教名山九华山上有一副对联，叫“非名山不留仙住，是真佛只说家常”。方六先生这本书写得很有意思，把严肃的学术争论当新闻故事来讲述，字里行间露出的都是非学术腔调的家常话，这才是真正地给读者写书的态度，一流的专家学者就是要让老百姓、非专业人员都能听懂自己说的话，看上自己写的书。
相信读者在觉得方六先生这本书可读耐读，有趣有货的同时，也会用良知作出自己的思考和判断，西高穴墓葬的“考古学认定”是否存在问题，曹操墓到底是不是“被发现”！
周孝正
2010年3月20日
（作者系着名社会学家，中国人民大学社会学教授，中国人民大学法律社会学研究所所长，中央电视台特约评论员。）

三国大墓 作者简介

倪方六，中国盗墓史研究学者，新浪名博“梧桐树下戏凤凰”博主，江苏省大众文学研究会副秘书长、江苏省考古学会会员。长期关注中国大陆考古发现和文物保护，著有《盗墓史记》《帝王秘事》《中国人盗墓史》《风水三千年》等。

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