资治通鉴与家国兴衰 目录

导论
**讲 三家分晋
一 智伯覆亡
二 魏国崛起
三 吴起悲剧
第二讲 商鞅变法
一 去魏投秦
二 立信变法
三 商鞅之死
第三讲 纵横捭阖
一 南取巴蜀
二 远交近攻
三 逐客风波
四 破坏人才
第四讲 千古一帝
一 奇货可居
二 赵姬身世
三 茅焦之谏
四 始皇功过
第五讲 亡秦必楚
一 高祖起兵
二 先入关中
三 鸿门宴
第六讲 楚汉之争
一 汉王拜将
二 陈平献计
三 韩信将兵
四 垓下之围
第七讲 西汉开国
一 汉承秦制
二 兔死狗烹
三 封赏功臣
四 诸吕之乱
五 文景之治
第八讲 汉武大帝
一 金屋藏娇
二 汉家故事
三 武帝功过
四 巫蛊之祸
第九讲 昭宣中兴
一 霍光辅政
二 宣帝继位
三 霍光之死
四 祸萌骖乘
第十讲 王莽始末
一 纯儒起家
二 万人拥戴
三 新莽改革
四 王莽末路
第十一讲 光武中兴
一 少年有志
二 榻下之对
三 刘秀立国
第十二讲 士风矫激
一 宦官专权
二 清议名士
三 党锢之祸
第十三讲 曹操成败
一 机警权变
二 乱世奸雄
三 成败关口
第十四讲 刘备百折
一 江湖声誉
二 困境机遇
三 赫然寂灭
第十五讲 孙权偏霸
一 父兄好汉
二 任才善谋
三 处世用人
第十六讲曹魏国运
一 曹丕称帝
二 格局有别
三 曹魏之弊
四 明帝托孤
五 司马篡权
第十七讲 西晋乱局
一 三分归晋
二 继位风波
三 八王之乱
第十八讲 隋唐霸业
一 北朝政局
二 杨隋代周
三 罢黜高颎
四 废勇立广
五 二李得失
六 天下归唐
第十九讲 治世明君
一 文武治道
二 治国用人
三 克己纳谏
四 律身“帝范”
第二十讲 开天治乱
一 玄宗其人
二 开元之治
三 盛世危机
四 浪漫天子
五 盛世终结
后记

资治通鉴与家国兴衰 节选

后记

二十世纪七十年代末我读研究生的时候，认真而系统地阅读的**部史书就是《资治通鉴》，迄今已经三十七八年了。只是那个时候，读史的眼光，关注的是专业史料。后来在清华大学开设了“《资治通鉴》导读”的课程，2014年又被学校安排上“慕课”（MOOC）课程，即线上课程。这时，阅读《资治通鉴》的眼光自然也发生了一些变化，比较关注的是《资治通鉴》作为史著的鉴赏价值，特别是司马光探讨的有关家国兴衰、民生休戚的内容。
我总觉得，从某种角度来说，历史犹如棋谱。前贤往哲应对时代挑战，其成败得失、经验教训留下的记录，犹如那个时代留给后人的棋局。棋谱不就是以往高手留下的种种残局吗？读史使人明智，犹如读谱使人棋高一着！专业历史工作者要研究历史的真相，力求还原史实的细节，如同摄影工作者，要*大化地呈现出事件的面貌。无疑，史实是历史作为一门学科的基础，但并不是历史学的全部。古代学者对于历史学的经世致用价值多有阐述，而现代社会更加需要历史的经验来启迪人们应对各种关系的智慧。长期不间断的历史书写，国家政权和知识精英对历史的重视和坚持，是中华文明有别于世界其他民族的文化特色。因此，怎样在当今的时代通过学习历史事实、了解历史人物，达到启迪智慧的目的，是历史作为文化传承的社会意义；如何让历史在象牙塔之外的世界发挥其原本的作用，亦是史学研究者应当担负的社会责任。
《资治通鉴》的“慕课”课程，是我个人在教学科研工作的基础上，向非史学专业的同学们推广历史文化教育的一个尝试。课程初次上线之后，与“财务会计”、“社会心理学”课程，一同成为选课*多前三甲，被评为*受欢迎的课程之一，实在有一点出乎我的意料。中华书局的朋友知道后，邀请我把讲稿编辑成一本书。现在这部书稿就是在“慕课”课程基础上修改而成，纠正了其中的一些错误，并根据编辑的意见，增补了几篇已经发表的文章。
清华大学教务处资助了这门“慕课”课程的开发，并支持本书的编写，我在此表示感谢！诸生中为我讲授“慕课”课程担任助教的有王炳文、李兮、王铭、张景平、管俊玮、任彪；协助我整理和编辑书稿的有刘红星、陈昱良、李兮等。对于他们的辛勤劳动，我表示衷心感谢！同时，我还要感谢中华书局《月读》杂志（我在那里撰写了《资治通鉴》导读的连载）诸位编辑的帮助，感谢本书责编贾雪飞女士以及余佐赞先生的辛勤付出。我还要特别感谢那些曾经听过我在线上和线下讲授《资治通鉴》课程的同学和学员，正因为有你们的支持，才有了我的《资治通鉴》课程和现在这部书稿。对于课程及书稿中的错误不当之处，请予以批评指正。

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