一〇神童与神女
　　通过以上几个例子我们可以看出，人类进入海底异乡虽然有各种有心或无心的动机，但总归需要拥有某种特权，且必定以主人公获得超乎想象的幸福而结局，这一点是此种“说话”*初的**元素。那么，或许因为人类的想象力有限，作为结局的“幸福”，自古也渐渐形成了一定的套路，在很长一段时间内都没有什么新意。我认为，这或许也是探寻东方特征的一个线索吧。我们首先应该注意到的是，日本的“龙宫行”的故事中，几乎无一例外会存在一个小插曲。前来迎接的使者无论是人类还是龟抑或是水母，都必定会在前往龙宫的途中这一环节暗示主人公，这一趟行程对他是有益的。
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海上之路 作者简介

　　柳田国男（Kuniko Yanagita），被誉为日本民俗学之父。一八七五年出生于兵库县。一九〇〇年毕业于东京帝国大学法科大学。进入农商务省，历任法制局参事官、贵族院书记官长。一九三五年，创立民间传承会（后来的日本民俗学会），发行杂志《民间传承》，树立日本民俗学独特的观点。一九五一年获颁文化勋章。一九六二年逝世。著作颇丰，主要有《远野物语》《桃太郎的诞生》等。

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