文庙释奠礼仪研究 本书特色

　　中国人习称的“孔庙”，实际上应当称之为“文庙”。文庙用来祭祀孔子及历代儒家圣贤。文庙祭祀时所采用的礼仪称之为“释奠礼”，是中国传统社会的“国祭”。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中国走向世界，至今仍在海外盛行，堪称历史上中国文化“走出去”的成功范例。时至今日，文庙释奠礼依然在全球华人中有着广泛影响。本书分六个部分，详细梳理了文庙释奠礼的萌芽、形成、发展过程，明清两代举行释奠礼的基本情形，以及对世界文化所产生的重要影响。内容具有独创性，是一部颇具普适性文化价值的学术专著。

文庙释奠礼仪研究 内容简介

中国人习称的“孔庙”, 实际上应当称之为“文庙”。文庙用来祭祀孔子及历代儒家圣贤。文庙祭祀时所采用的礼仪称之为“释奠礼”, 是中国传统社会的“国祭”。本书分七个部分, 详细梳理了文庙释奠礼的萌芽、形成、发展过程, 明清两代举行释奠礼的基本情形, 以及对世界文化所产生的重要影响。内容独创性, 是一部颇具普适性文化价值的学术专著。

文庙释奠礼仪研究 目录

前言

**章 文庙与文庙祭祀
**节 文庙原始
第二节 文庙的发展沿革
第三节 文庙与释奠礼

第二章 文庙释奠礼仪的形成与发展
**节 文庙释奠礼仪的源流
第二节 文庙释奠礼仪的雏形
第三节 文庙释奠礼仪的定型
第四节 文庙释奠礼仪的高峰
第五节 文庙释奠礼仪的衰变

第三章 文庙释奠的仪程
**节 文庙释奠礼仪的构成
第二节 明、清时期的释奠仪程
第三节 明、清时期释奠仪程的比较

第四章 文庙释奠的从祀制度
**节 文庙从祀制度的历史变迁
第二节 文庙从祀制度的构成
第三节 文庙从祀的教化作用

第五章 文庙释奠的思想文化内涵
**节 文庙释奠的文化意蕴
第二节 文庙释奠的政治意蕴
第三节 文庙释奠的宗教意蕴

第六章 文庙释奠礼仪的延续及其新形态
**节 港澳台地区的文庙释奠礼仪
第二节 新中国成立以来的文庙释奠礼仪
第三节 国外的文庙释奠礼仪

第七章 当代文庙释奠礼仪的构想
**节 对当前文庙释奠热潮的反思
第二节 文庙释奠礼仪存在的问题
第三节 对当代文庙释奠的构想

结语
附录
一、历代对孔子的追谥
二、历代帝王幸鲁
三、阙里孔庙从祀“十二哲”
四、阙里孔庙从祀先贤、先儒
五、明代释奠仪程
六、清代释奠仪程
七、孔子故里曲阜“公祭孔子大典”仪程
八、曲阜阙里孔庙“公祭孔子大典”祭文
后记

文庙释奠礼仪研究 作者简介

　　刘续兵，现任孔子研究院副院长、副研究员。研究方向为中国儒学史、文庙祭祀制度。2008年，担任北京奥运会“奥运圣火传递曲阜站”总策划和起点仪式现场指挥。2011年至2016年，连续举办大型国学普及推广讲座“春秋讲坛”，观众三万人次。参加了总书记、赵乐际等中央领导座谈交流等工作。主要学术成果：在《光明日报》《山东社会科学》《孔子研究》《社会科学报》《孔子学刊》《大众日报》等学术刊物发表论文二十余篇。主编《孔子这样说》（山东友谊出版社中文版，奥地利BACOPA德语版，韩国学古坊韩文版，成为德语和韩语地区孔子学院的中国文化读本）、《孔子文化与中国道路》（山东友谊出版社）等。主持香港孔教学院“文庙祭祀礼仪研究项目”等；参与山东省社科规划项目《孔庙祭祀的历史、现状和未来走向》、山东省人文社会科学课题《文庙祭祀礼仪研究》等省级课题多项。担任山东省文化艺术重点学科“孔子文化传播”学术带头人。2014年，所著《孔子这样说》获“第三届山东省社会科学普及与应用优秀作品评选著作类一等奖”、“山东省社会科学普及十大优秀读物”。2015年，被评为“全国优秀社会科学普及专家”。房伟，男，中共党员。历史学硕士，曲阜师范大学博士在读。现为孔子研究院助理研究员，研究领域为文庙从祀制度、中国儒学史。所著《孔府文化研究》（3/3）获山东省第二十九次社会科学优秀成果奖一等奖。

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