豆；反之，就在另一瓶子里放一颗黑豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他就深刻反思；过了一段时间，黄豆黑豆各半，他再接再厉、律己更严；

到*后，黄豆很多，黑豆寥寥。徐溥就是这样，严于律己，有错必纠，*

终成为明朝的一代名臣。这个徐溥的做法，也实在令人赞叹。古人讲究修

养自身，我们今人也同样需要，只不过方式方法不同而已。徐溥的方法，

我们很难做到，学他的做法恐怕会很累，但是，他的做法*本质的，我认

为就是“自觉”二字。有了自觉修身的愿望，并不一定以瓶装豆；如果没

有改造和提高自身的愿望，那么就肯定会放纵自己，“黑豆”越多也不以

为耻，来自外界的各种道德说教，那更是隔靴搔痒了。

    宋朝人杨时很有学问，但仍很谦虚好学，四十多岁时，仍到洛阳投理

学大师程颐。到了程家门口，恰遇程颐午睡，杨时就谦恭地在门外等候。

这时，天降大雪，杨时仍肃立不去。到程颐醒来，雪已下了一尺多深。这

就是“程门立雪”的故事，向来是用于谦虚好学或尊敬老师方面。今天的

人，已很难会去学“杨时立雪”了，或者还会认为他有点“傻”。春秋时，

吴人季扎出使北方，途经朋友徐君家时，徐君对其佩剑十分喜爱，因礼仪

之需，季扎还要用，答应回来时送给他。等到季扎返回时，徐君已死，于

是，季扎就把剑系在徐君坟头的树上。别人问：“徐君已死，还给他干什

么?”季扎回答：“我心已许，怎能因他死了而背信?”后汉人郭仅，当并

州牧时到美稷视察，受到一群儿童的欢迎。郭仅和他们约好，某日回来时

再和他们相聚。但是返回时，比原来说的早了一天，他为了守信，就住在

城郊，到次日才如约进城。上述两个故事，说的都是古人讲诚信、重承诺

的美德。的确，讲诚信，重承诺，靠的主要还不是一纸合同，而是内心的

责任——说过的，就要做到。

    春秋时，管仲辅佐齐国公子纠，为了夺权，管仲曾射杀公子小白，但

仅射中衣带钩。后小白夺得王位，即齐桓公，管仲被捕并要处死。这时，

辅佐桓公的鲍叔牙极力劝阻，声言自己有五点不如管仲：宽惠爱民不如，

治国理政不如，忠信得民不如，制定礼仪不如，领兵打仗不如。因此，桓

公要称霸天下，必须忘记一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲为相，

鲍叔牙甘居其下，二人辅佐桓公，成为诸侯盟主。后来，管仲感慨地说：

“我当初与鲍叔做生意，赚了钱总是自己多拿，鲍叔不以我为贪，知我是

家贫所致；我曾与鲍叔谋事，但屡屡失误，鲍叔不以我为愚，知我有顺有

不顺；我曾三次做官，三次被贬逐，鲍叔不以我为无能，知我乃是未逢其周公吐哺

    周公旦在中国历史上具有重要影响，以勤政为国、殚精竭虑而传为美

谈。周本来是商朝的一个属国。这个“旧邦”，传说是帝喾的后裔，属于

姬姓之族。到虞夏之际，它的祖先定居在邰(今陕西武功县西南)。邰这

个地方，处在渭北平原中心，土地肥沃。

    周人在这片肥田沃土上休养生息，发展生产，境内一片太平盛世。姬

历死后，他的儿子姬昌继立，称为周文王。周文王在周人中实行“怀保小

民，惠鲜鳏寡”，以此缓和阶级矛盾。这些和当时商王朝内部的混乱情况，

形成了鲜明的对比。文王治岐的主要措施有：耕者九一，仕者世禄，关市

讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。这是巩固奴隶制的经济基础，安定了人

心，自然得到周人的拥护。

    文王去世后，次子姬发登上了王位，即周武王。周武王的兄弟众多，

诸兄弟中，论聪明才智，不同凡响的就要数排行老四的周公旦了。当初文

王在世时，周公旦作为儿子就非常孝顺有礼貌，并且智谋过人，在所有的

儿子中出类拔萃，深受文王喜爱。兄弟们在一起相处时，周公旦也能以身

作则，尊长爱幼，从不自恃聪明而欺负、蔑视兄弟们。武王对他更是欣

赏，凡事都要和他商量，请他为自己出谋划策。武王即位后，把周公作为

自己*得力的助手，兄弟二人携手共进，为完成文王的灭商大业而共同

奋斗。

    经过几年的准备，时机基本上成熟了。于是在武王九年，武王在周公

等人的协助下，在盟津(今孟津)进行了一次大规模的战前演习。大军从

盟津(今孟津)渡河，沿河向东进攻。于周武王十一年正月甲子日清晨到

达殷郊牧野(约在河南汲县境内)。武王在此举行战争前的誓师动员大会，

誓词就是《尚书》中有名的《牧誓》。

    《牧誓》是周公代武王而作。全文分为两段，**段痛斥商纣王只听

妇人(妲己)之言，不祭祀祖先天地之神，连自己同祖兄弟都不进用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们欺凌百姓，导致天怒人怨，招致殷纣王灭

亡；第二段周公以武王的口气写了武王是躬行天罚、顺应历史潮流而讨伐

商纣的。同时宣布了作战纪律，鼓励战士勇猛杀敌。

    宣誓后的将士精神振奋，斗志昂扬，一鼓作气，勇往直前，势如破

竹，直逼朝歌。纣王仓皇出城应战，那些被迫从军的奴隶一到阵前便掉转

矛头，倒戈起义，往回冲杀，引导周军攻入朝歌，商军溃败。纣王在鹿台

自焚身亡。武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都朝拜武王，武王也向诸侯们

还礼。礼毕，诸侯们跟随武王进入商都，百姓皆跪地相迎，武王让群臣告

诉商百姓：“上天降休。”百姓们感激不尽，连连跪拜武王。周公拿着大

铍，毕公拿着小钺站立在武王两侧，向上天和商民宣布纣王罪状，正式宣

告商朝灭亡，周取而代之，武王为天子。

    武王以周公在伐纣灭商中功劳卓越而封周公于少昊之曲阜，称鲁公。

可是，鉴于刚刚消灭了商纣，周武王还面临着许多治理国家、发展生产的

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