世明文丛 7近代人物与近代思潮 内容简介

    2011年是辛亥革命一百周年纪念之期，回顾一百年前1911年10月10日爆发武昌起义，各省纷纷响应，先后有湖北、湖南、陕西、江西、山西、云南、贵州、江苏、浙江、广西、安徽、广东、福建、四川等省宣布独立，大清皇帝退位，以至推翻清朝帝制建立共和民主制度的中华民国，成为亚洲**共和国。由于1911年适为中国夏历（农历）辛亥年，故有称之为辛亥革命。 

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近代思潮从“四大寇”之订交探析辛亥革命思潮之缘起及在省港澳的传播民族主义与天国（乌托邦）：太平天国与三民主义的个案研究文本新读《安提戈涅》中的“人颂”与民主政治遗音当年寂寞心——对《往日琐事》的一种宗教学解读儒学承传《论语》在西方的**个版本（1687年）汉唐宇宙论儒学及其价值身体之为“窍”：宋明儒学中的身体本体论建构刘宗周中、晚年思想差异与分期问题研究道家流变儒宗别传——由《药地炮庄·总论上》看方以智的庄学观从《东西均》看方以智的“观物哲学”与庄学汤用彤与现代魏晋玄学研究佛学法脉20世纪80年代以后大陆禅学史研究论评说“无念为宗”现代导向爱与正义——对构建中国和谐社会的两个因素及其关系的考察立足于儒家，重建新时代的孝道文化学子初步广州城隍庙的角色职能初探中西宗教史中的“感孕”与“神化”——比较道教的斗母与天主教的圣母

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　　2011年是辛亥革命一百周年纪念之期，回顾一百年前1911年10月10日爆发武昌起义，各省纷纷响应，先后有湖北、湖南、陕西、江西、山西、云南、贵州、江苏、浙江、广西、安徽、广东、福建、四川等省宣布独立，大清皇帝退位，以至推翻清朝帝制建立共和民主制度的中华民国，成为亚洲首个共和国。由于1911年适为中国夏历（农历）辛亥年，故有称之为辛亥革命。而辛亥革命的成功，是经过1895年（乙未）广州之役；1900年（庚子）大通战役、汉口之役、惠州之役；1902年（壬寅）广州之役；1903年（癸卯）临安之役；1904年（甲辰）长沙之役；1906年（丙午）萍浏之役；1907年（丁未）安庆之役、绍兴之役、潮州黄冈之役、惠州七女湖之役、防城之役、汕尾之役、镇南关之役；1908年（戊申）马笃山之役、河口之役、安庆之役；1910年（庚戌）广州新军之役；1911年（辛亥）广州三二九之役、10月10日武昌之役，前后17年问各地起义计有20次；但均告失败，*后于1911年10月10日武昌起义革命才成功。所以论及“辛亥革命”，在狭义上是以武昌起义而言；在广义上应包括辛亥革命各次起义的整体性。其中1894年兴中会创设，以至1905年改组为中国同盟会，均由孙中山首倡，由是促成历次革命的起义。所以论及辛亥革命运动，尤应探析孙中山革命思想的缘起，以及革命组织的结合和革命行动的推广。　　二、孙中山革命思想的缘起　　……

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