蓬莱阁典藏系列大同书 本书特色

《大同书》是中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡“破九界”的人道主义原则，批判现实世界；设计“升平世”的范式，规划社会改造方案；进而展望“大同”境界，设计理想社会。汤志钧先生的《导读》，分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程，梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过。

蓬莱阁典藏系列大同书 内容简介

《大同书》是中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡“破九界”的人道主义原则，批判现实世界；设计“升平世”的范式，规划社会改造方案；进而展望“大同”境界，设计理想社会。汤志钧先生的《导读》，分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程，梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过。

蓬莱阁典藏系列大同书 目录

前言汤志钧 / 1甲部入世界观众苦 / 1绪言人有不忍之心 / 1
**章人生之苦 / 11
第二章天灾之苦 / 19
第三章人道之苦 / 29
第四章人治之苦 / 36
第五章人情之苦 / 39
第六章人所尊尚之苦 / 50乙部去国界合大地 / 58**章有国之害 / 58
第二章欲去国害必自弭兵破国界始 / 73
第三章初设公议政府为大同之始 / 81
第四章立公政府以统各国为大同之中 / 85丙部去级界平民族 / 109丁部去种界同人类 / 119

戊部去形界保独立 / 128**章妇女之苦总论 / 128
第二章论妇女之苦古今无救者 / 149
第三章女子*有功于人道 / 150
第四章论男女贵贱不在身体脑度 / 153
第五章原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已 / 156
第六章女为男私属，于是伸男抑女 / 159
第七章抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种 / 164
第八章女子升平独立之制 / 167
第九章男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇 / 169己部去家界为天民 / 173**章总论 / 173
第二章人本院 / 200
第三章育婴院 / 217
第四章小学院 / 220
第五章中学院 / 222
第六章大学院 / 224
第七章恤贫院 / 228
第八章医疾院 / 229

第九章养老院 / 233
第十章考终院 / 237庚部去产界公生业 / 242**章农不行大同则不能均产而有饥民 / 242
第二章工不行大同则工党业主相争，将成国乱 / 243
第三章商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物 / 244
第四章独农与公农之比 / 246
第五章独商与公商之比 / 246
第六章独工与公工之比 / 248
第七章公农 / 248
第八章公工 / 255
第九章公商 / 258
第十章总论欲行农工商之大同则在明男女人权始 / 260辛部去乱界治太平 / 263**章公地为百度 / 263
第二章全地通同 / 264
第三章地方分治以度为界 / 265
第四章全地大同公政府政体 / 267

第五章各度政府政体 / 270
第六章公通 / 272
第七章公辟 / 273
第八章地方自治 / 275
第九章公金行 / 277
第十章竞美 / 279
第十一章奖智 / 280
第十二章奖仁 / 284
第十三章学校 / 286
第十四章刑措 / 287
第十五章四禁 / 292壬部去类界爱众生 / 296癸部去苦界至极乐 / 303**章治教以去苦求乐 / 303
第二章居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐 / 304

蓬莱阁典藏系列大同书 作者简介

康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。
汤志钧，1924年6月生。江苏常州人，曾任上海社会科学院历史研究所研究员，副所长、学术委员会主任：华东师范大学中国历史研究所兼任教授，华中师范大学中国史学研究所兼任教授，台湾东海大学客座教授；全国哲学社会科学“中国史学”学科规划组员（80-90年代）。1994年退休后，从事科研工作，并出版专著多种。

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