天命之争:中国历史上的统一与分裂 本书特色

本书在对史料精准把握的前提下，以颇富趣味的讲故事的方式再现了中国历史上9个统一与分裂之争的案例，涉及江南、台湾、青藏、新疆、宁夏、云南等6个地区，和3个曾经与中国统一但后来分离出去的国家，包括越南、朝鲜和蒙古。作者进而从历史经验与教训出发进行解析，认为统独之争的根本是民意之争，民意即是天命，而国家能否统一，往往取决于统一形势、实力对比和策略运用三方面条件。在这种生动的历史回顾和深入的探寻中，我们可以更加清楚国家统一与分裂的历史文化及民族背景。

天命之争:中国历史上的统一与分裂 内容简介

本书在对史料精准把握的前提下，以颇富趣味的讲故事的方式再现了中国历目前9个统一与分裂之争的案例，涉及江南、台湾地区、青藏、新疆、宁夏、云南等6个地区，和3个曾经与中国统一但后来分离出去的国家，包括越南、朝鲜和蒙古。作者进而从历史经验与教训出发进行解析，认为统独之争的根本是民意之争，民意即是天命，而国家能否统一，往往取决于统一形势、实力对比和策略运用三方面条件。在这种生动的历史回顾和深入的探寻中，我们可以更加清楚国家统一与分裂的历史文化及民族背景。

天命之争:中国历史上的统一与分裂 目录

序言 天堑之叹—江南的故事 鼎足归一 投鞭断流 玉树庭花 卧榻之侧 金戈铁马 弯弓射舟 跨海扬帆—台湾的故事 郑氏集团 满清风暴 康熙棋局 水师提督 兵临城下 攻防得失 雪域狼烟—青藏的故事 高原神话 达赖喇嘛 康熙出兵 雍正平叛 乾隆安藏 宗教力量 铁血天山—新疆的故事 西域之民 喇嘛汗国 统独方略 东进决战 复仇王子 安定西疆 荒沙贺兰—宁夏的故事 荒灭古国 开国称帝 宫闱风月 蒙古铁骑 六征贺兰 金戈闪耀 风云洱滇—云南的故事 诸葛南征 攻心为上 洱海强权 天宝战争 大理兴衰 马革征莲—越南的故事 统一版图 独立建国 宋黎战争 熙宁交锋 蒙古三征 明收安南 山高水丽—朝鲜的故事 东北强权 隋朝四征 唐宗威德 新罗时代 王朝更迭 大漠孤悬—蒙古的故事 成吉思汗 蒙古扩张 帝国兴衰 独立运动 中苏谈判 跋

天命之争:中国历史上的统一与分裂 相关资料

中国历史上的疆域屡有变化，为什么有的地区维持了统一，而有的地区形成了永久的分裂？《天命之争——中国历史上的统一与分裂》选取了从不同地域来看国家统一与分裂的全新视角，讲述了中国6个不同地区（江南、台湾、青藏、新疆、宁夏、云南）的国家统一故事，以及3个邻国（越南、朝鲜和蒙古）曾经与中国统一但后来分离出去的故事。这与以往从中原政权角度探讨中国历史上国家统一与分裂的论著有着显著不同。 在讲述以上历史故事的过程中，该书有以下特色：一是视角的独特性。从不同地域角度讲述2000年来的中国历史故事，改变历史故事的叙述视角，增强新鲜感和纵深感。二是故事的趣味性。用故事化的叙述方式再现历史场景，以人物故事讲国家统独，将大部分历史上的官职、地名用现代称呼表述。三是史料的可靠性。采用正史和主流文献资料，坚持历史人物和故事的真实性与可靠性，是有别于“戏说”的“正说”风格。四是文字的简洁性。既不同于历史小说的细节想象描写，也有别于历史著作的繁密学术考证，是强调可读性的“历史科普读物”。五是评论的谨慎性。本书以讲述故事为主，间或夹叙夹议，注重普及历史知识，历史规律及点评曲直交由读者评判和解析。 看得出来，作者在讲述故事时尽量使用可靠的史料与通俗的语言，力求客观描述历史场景，但也不可避免地夹有一些主观分析。例如，故事的开篇就采用了政治动荡的“天灾说”：东汉末年，天灾异常频繁。除水灾、旱灾外，蝗灾多发，*严重的一次波及到整个长江以北的中原地区。草原鼠疫等瘟疫伤寒盛行多年，当时非正常死亡者“十居其七”，于是有了东汉末年医圣张仲景的横空出世，写出了流芳百世的《伤寒杂病论》。此外，地震连连，波及甚众，汉朝官员（尚书郎、太史令）张衡也由此研究发明了早于西方1700多年的世界上*架测定地震及方位的地动仪。多灾多难引发政治动荡，流民四起，战乱频仍，由此引发政治格局的重构。 再如作者在解释为什么西晋伐东吴成功、而百年后前秦伐东晋失败时提到：关键是苻坚发动统一战争的时机尚不成熟，也就是“势”还没到，前秦还需要用足够长的时间来解决政权认同问题。毕竟这是中国历史上*次由一个少数民族政权对长期拥有更先进文明的汉族政权发起的国家统一战争，此前近百年间北方地区胡汉之间的民族仇杀造成的民族对立尚未化解，东晋民众对异族政权的认同还远远不够，由此导致东晋军队保家卫国的斗志高昂，而北方各少数民族刚刚统一于氐族政权，也还没有建立起牢固的政权认同，大量手握兵权的将领各怀异志，一有机会就可能兴风作浪，在这样的背景下发动大规模战争有很高的政治风险。 作者在评点为什么金不能灭宋、元却能够灭宋时再一次提到了这个“认同”的问题：在金与南宋的战争中，北方虽被金朝占领，但民众心向南宋。给金军以重创的宋军将领多为北方汉人。岳飞、牛皋河南人，韩世忠、张浚、张宗颜陕西人，吴玠、吴璘、郭浩甘肃人，王彦山西人，李宝河北人，等等。统计诸名将，包括不甚著名而守城殉节的将领，多是北方人。而在元与南宋的战争中，北方被元朝占领，民众历经金朝百余年的统治，已经没有了当初对宋朝的那种文化认同。在元宋战争中能战之将多出北方，如元宋两军统帅张弘范和张世杰均是河北范阳人。原金朝治下的民众对宋政权也不再有南宋初期的那种文化认同和忠诚，反而在元朝占领北方后迅速建立起对元朝的忠诚，使元朝在灭宋战争中没有后顾之忧。 书中诸如此类的观点不少，虽然未必全面，却有相当见地。总体上，作者在正文中用大量篇幅讲了历史上9个真实的故事，论述部分不算多，但结合序言与跋，却能发现全书所要表达的核心观点：从历史的角度看，统一和分裂都是人类社会的组织方式，或组织方式的变化过程。人类社会的文明进化，是从无序到有序的演进。自原始社会，人类为获取更多的自然资源更好地生存，不断聚集，虽然处理人与自然关系的能力大大增加，但如何处理人与人的关系也面临越来越大的挑战，人类需要通过某种组织方式来有效协调人与人的关系，使人类社会由无序状态向有序状态演进，从而降低合作成本，增加合作效能。于是政权产生了，并出现了统一和分裂。从历史演进的角度看，统一更符合人类社会发展的规律。世界必将走向融合。中华民族和中国有理由在这一过程中肩负历史使命，承担更大责任。中华文明在世界文明的历史上以其长期性、完整性、稳定性、开放性、包容性等特点而与众不同。中国传统政治中的“和而不同”的天下主义精神、儒家文化中的“修身齐家治国平天下”的人文主义价值观、道家思想中的“天人合一”的和谐哲学，都使中国有条件引领世界走向文明融合、秩序井然与永久和平。当然，人类发展的历史具有阶段性。在当前历史阶段，中国首先要完成的历史任务，是实现国家统一与民族复兴。只有在自身的政治、经济、社会、文化、军事等方面取得举世瞩目的辉煌成就，才能成为引领世界文明走向天下和谐有序的楷模与典范。为此，作者提出，国家统一的方式有军事战争、武力威慑及和平自愿三种，*终的方式选择取决于“势、力、策”三方面要素，即统一形势、政权实力和策略运用三大条件。国家认同、民族认同、政权认同和价值认同有不同的内涵，和平自愿统一过程中*重要的是政权认同。作者并对当前中国国家统一的形势和对策提出自己的看法。除重点分析台海两岸关系外，还特别提到国家统一的国际因素。中国近代史上曾经有西藏、外蒙古和满洲的独立与分裂行为，其背后分别有英国、苏俄和日本等外国势力作支撑，当前“台独”分裂势力的存在也与美日等国的背后支撑密不可分。因此，作者提出看待台湾问题要以历史的眼光和全球的格局来把握未来的发展方向和思路，不能与历史上清朝收复台湾作简单类比。应该说，这些观点有一定的客观性和深刻性。 总之，《天命之争——中国历史上的统一与分裂》是以国家统一为主线讲述中国历史故事、从中国历史的视角探究国家统一规律的一本有特色的故事书，雅俗共赏，老幼咸宜，值得阅读和收藏。

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