1．天地之性，众胜寡，故水胜（克）火也。古人取象地球上海洋占70％之故。
　 2．刚胜柔，用斧头可以砍伐木，故金克木。
　3．专胜散，树苗钻出地面，木能克土。
　 4．实胜虚，水来土掩，筑堤抗洪，故土克水。
　5．热销金属，火能销熔金，故火克金。
　 （三）五行相乘
五行的相乘是五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的不正常的相克现象。
相乘，是五行中某一行对被克的一行克制太过而引起的异常相克反应。
其原因有两个方面：
一是五行中的某一行本身过于强盛，因而对被克的一行克制太过，使被克的一行虚弱。
例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，这称为“木乘土”。
一是五行中的某一行本身虚弱，这样就使对它克制的一行显得相对强盛，从而造成对它的过度克制。
例如：木本身并不过于强盛，但由于土的不足，使木克土的力量相对增强，使土更加虚弱，这称为“土虚木乘”。
（四）五行相侮
五行相侮是五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的另一种不正常的相克现象。
相侮，是五行中某一行对原来克我的一行进行反克，所以亦称为反侮。
药属夏，气凉的药属秋，气温的药属春。其实，开中医中药方子就是开时间。
五行是阴阳变化结果，配合时间、空间就有了旺、休、囚等不同。
《内经》：“寒者热之，热者寒之。”“太过者，损之斯成。”“不及者益之则利。”
（一）五脏的生克关系
五行木、火、土、金、水所对应的脏腑分别是肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱。
五行学说的相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循环往复不已。
五脏相生的关系为：肝木藏血营济心火，即木生火。心火阳气热血温于脾土，即火生土。脾土化生水谷精微以充实肺金，即土生金。肺金清肃下行助于肾水，即金生水。肾水之精气养于肝木，即水生木。
五腑相生的关系为：胆汁注入小肠，即木生火。小肠疏导利于胃即火生土。胃气下行助于大肠，即土生金。大肠清理水质蓄于膀胱，即金生水。膀胱之气化精微升于胆，属水生木。
五行相克关系为：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行相克循环无尽。
五脏相克的关系为：肝木的条达，则疏泄脾土，即木克土。脾土的运化则控制肾水泛滥，即土克水。肾水的滋润，则平和心火狂躁，即水克火。心火的阳热，则制约肺金清肃太过，即火克金。肺金之气清肃下降，则抑制肝阳上亢，即金克木。
五腑相克的关系为：胆气太过，则胃气呆滞，木旺克土。胃的阳热太盛，则膀胱气化失司，即土克水。膀胱的疏泄则牵连小肠固摄，即水克火。小肠的疏导失调则大肠排泄失控，即火克金。大肠疏泻失调，则影响胆汁分泌，即金克木。
（二）五脏与五行的辩证关系
养生得法，则五行平衡。五行平衡则五脏正常，人自然也就健康长寿了。
　 肺——主金、主呼吸、调气机，辅助心脏，推动和调节血液的运行，以及津液的输布、运行和排泄；肺开窍于鼻。经五行平衡调理，健康的标志是肺气平和，呼吸顺畅，嗅觉灵敏，声间能彰。
　 肾——主水、主藏精、主骨、纳气。不使精气无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力，调节维持体内津液代谢的平衡；肾开窍于耳。经五行平衡调理，健康的标志是精气充盈，筋骨强壮，听觉灵敏、分辨能力高。
　 肝——主木、主疏泄、调情志、主藏血，并有解毒的功能；肝开窍于目。经五行平衡调理，健康的标志是气顺血行，经脉通畅，耳聪目明。
　 心——主火、主血脉、主神志，是人体血液输送的重要器官。心为脏腑之主，而总统魂魄；心气通于舌。经五行平衡调理，健康的标志是心气充沛，气血通畅，思考敏捷，神清气爽。
　 脾——主土、主统血、升清、运化。是人体水谷营养输布的重要器官；脾开窍于口，其华在唇。经五行平衡调理，健康的标志是口味好，食欲强，脾胃消化运化正常。
组成人体的各腑脏组织、器官之间，都是按一定的秩序相互联系、相互生克地发挥作用，从而保持各系统之间和整个机体的平衡。
医学大家叶天士在总结中风箴言时提出二点：一为“水不出（chu）木（水不生木），肝阳偏亢”；二为“风木过动，中土受伐（木克土）”。
清代名医王清任从长期实践中总结说：“著书不明脏腑生克，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑五行，何异于盲子夜行。”
　 三、河图、洛书的思想
　《易经》日：“河出图，洛出书，圣人则之。”
　　意思是黄河龙马背上出现“河图”，洛水神龟的背上又出现“洛书”。
（一）河图与五行关系
河图的顺时针方向表示五行相生。
河图所示的数字称为河图生成数，即五行生成数表示五行相生规律的数学概念。
（二）河图生成数
河图内四方的数字为生数，外四方的数字为成数。每一方两数相减均等于五。这个“五”就指五行。
河图就表示了五行相生的关系：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
　 其五行生成数为：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
五行生成数，是古人观察自然之象而得出盼数。植物种子未萌芽之时首先需要的是水，所以水之数为一；萌芽之后还需要阳光才能生长，所以火之数为二；水火阴阳相合，植物茁壮成长，所以木之数为三；谷物长到秋天就要收割，金秋季节，收获季节，所以金之数为四；植物的生长和收藏都离不开土，土居中央，五为十的中数，故土数为五；十为成数之极。极者，指万物之归宿，藏入土中，所以十为阴土之数。故如图戊土为五，己土为十。
（三）河图数配
由图可知：水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。
（四）洛书的逆时针方向表示五行相克
　　洛书，相传在大禹治水时，有神龟出洛河，龟背上有纹：九纹近头；一纹近尾；三纹近左肋；七纹近右肋；八纹近左足；六纹近右足；五纹在背中。大禹在洛书的启发下，疏通了九河，完成了治水伟业。
　　其实古人在河图启发下，认识到它反映了宇宙整体观。
　　洛书的八个方位，古人配上后天八卦，就得出了八个八卦数，从而根据八卦数和卦象起卦、断卦，揭示宇宙万物的规律。所以说周易预测的根本就在于此。

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