内田树和石川康宏是两个性格迥异的日本老头。
比如，你拿来一个花瓶，石川会严肃认真仔细端详，然后告诉你，哎呀，这个瓶不得了啊，雍正某某窑的。接着开始洋洋洒洒介绍，哪年哪月、什么背景、做了多少个、有什么特点、用的什么工艺，一定成系统按体系讲得明明白白，深怕漏了什么没说，很对不起你。终于轮到内田发表意见了，他比石川大了七岁，反而不像石川稳重。拿起花瓶就说，哎呀，真漂亮啊，你看上面这个蝴蝶，简直神来之笔！你看这个瓶口，真是巧夺天工！然后反复讲，蝴蝶好，蝴蝶美，好像别人只见过蜻蜓。
两个老头在女子院教文学（真是幸福的职业！），下了班没事经常凑一块喝酒。加上内田最近比较得意，写了本《日本边境论》，一不小心卖了100多万册，号称现代《菊与刀》，所以每次喝酒都要一醉方休。不过，喝醉之前偶尔也谈点正经事，这回聊到了马克思。
“现在的年轻人太没思想了，整天就知道上网，我们写写马克思吧，教育教育他们？”
“喔喔，听起来像是不错..……怎么个写法呢？” “你有多久没写信了？不如我们用书信的方式，你看怎么样？” 于是，两个在一起上班的老头开始互相写信，每次谈马克思的一部著作，从《共产党宣言》一直到《资本论》。
这真是有意思的事情，当今世上，除了中国人，马克思居然还有两个日本铁粉。
看看他们怎样用现代人早已遗忘的方式——书信，像对不打棒球的中国人通俗而深入讲解棒球一样，通俗地谈马克思吧。从《共产党宣言》开始。

二、石川的信
假如《共产党宣言》是那个花瓶——只是打个比方。石川开始讲了，哎呀马克思不得了啊，29岁写出《共产党宣言》，我上大学时就被马克思那种想要全盘了解社会的构造和历史的大无畏精神雷倒了。
《共产党宣言》的性质是政党纲领，理解了这个就理解了开头：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”
《共产党宣言》从结构上分为资产阶级和无产阶级、无产阶级和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党人对各种反对派的态度4个部分…… 《共产党宣言》的根本思想是：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。
共产主义革命的目的是：使无产阶级成为统治阶级，争得民主。共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
革命的过程：首先获得政治权利，然后实施社会改造，即先开展政治革命，接着进行社会革命。
共产主义社会是：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
革命的方法：“共产党人不屑于隐藏自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”
民主革命和共产主义革命：共产党人要支持资产阶级反对专制君主制的民主革命，“但是，共产党一分钟也不忽视教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立…….”

三、内田的回信
终于轮到内田发表意见了，比如拿着花瓶，内田激动地说：“哎呀，我爱死马克思了！
“我爱马克思的最大理由，并不是因为马克思把世界的构造明确地讲给我们听，也不是因为他告诉我们如何构造一个没有阶级的社会的方法，而是因为读马克思会让我们感觉自己的脑子变得非常灵光。”
“有些时候，读过马克思之后，问题还是解决不了。但是，你会有一种觉悟。你会切身体会到自己在思考问题的方式上是多么地不够变通，又是多么地因循守旧……”
“马克思不能帮我们解决问题。读过马克思之后你会了解到所有的问题要靠自己解决。这是马克思最有教育意义的一点。”
《共产党宣言》最让人心潮澎湃的句子就是它的结尾：“他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！” “真是了不起的结尾！”每一个字都激动人心！
四、书名
两个老头这本书的名字叫：《青年们，读马克思吧！》。《共产党宣言》是书的第一篇，后面三篇分别是《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判》、《经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》。
比如音乐，石川理性讲解整体结构，内田激情演绎华彩。最重要的，每一部分都蕴含老头们个人感受。离《资本论》还很远，显然，老头们的信还要继续写下去。 3.来自豆丁的读书笔记 这本书是两个日本研究者研究马克思主义的心得体会，或者说，是他们对马克思主义的理解，就如同于丹老师的论语心得。读一读这本书，我们既能知道日本人是如何看待马克思主义的，也能大概了解一些关于马克思主义的基本知识。在他们的笔下，读者可能会惊讶地发现，马克思和我们惯常印象中的不大一样。
　　两位作者都是老师，所以他们把本书的读者群定义为“知道马克思的名字，但是并没有读过马克思的书的青年读者。”不光给中学生、大学生看，也给参加工作的人读。我揣摩作者对读者年龄段的划分，是想告诉大家，他们的这本书是““把复杂的东西分解之后给初学者进行说明”，言外之意是：这本书浅显易懂。而他们想让那些“没有读过马克思的书的青年读者”了解的是：马克思是多么了不起的人，以及马克思的伟大之处。

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