（一）东林士人群体的“非此即彼”认知模式
（二）“善恶两分”的致思逻辑
（三）“童稚思维”的文化遗患
二、中国传统政治主体思维的缺失
（一）政治主体两层次说
（二）传统政治主体思维的缺失

第十三讲 政治哲学之思维定式（二）：托古改制与归返原典政治思维
一、“托古改制”政治思维定式
（一）托古思维的源流
（二）托古改制政治思维定式的致思逻辑
（三）托古改制政治思维定式的“历史合理”与当下流弊
二、“归返原典”政治思维特点
（一）清代汉学的“求是”治学宗旨
（二）理学批判与归返原典政治思维

第十四讲 政治哲学之思维定式（三）：比类逻辑与“大跃进”政治思维定式
一、比类逻辑与中国传统政治文化思维特点
（一）比类逻辑思维三要点
（二）比类逻辑与君主政治的认知和运作
（三）“死的”何以拖住“活的”？
二、斗争哲学与“大跃进”政治思维定式
（一）斗争哲学：“大跃进”政治思维定式的理念之源
（二）“大跃进”政治思维定式的致思逻辑
（三）“大跃进”政治思维定式的流弊与反思

第十五讲 传统中国的公共性探析
一、传统中国的社会性认知与实践
二、传统中国的社会性与现代公共性辨析
（一）价值内涵
（二）关注的问题与国家组织目标
（三）操作方式亦即实现路径
三、传统中国社会领域三层次说
四、转型中国对传统政治文化的承续
五、作为中国政治思想与政治文化研究的方法论意义
（一）历史认知与历史感
（二）主观投射与主观投射过度
（三）学术研究的“非唯一功利性

第十六讲 走出王权主义藩篱（代结语）
一、王权主义提出的政治学价值
二、王权主义提出的政治文化研究价值
三、走出王权主义即走出中世纪

参考文献
后记

走出王权主义藩篱-中国传统政治文化研究 作者简介

葛荃，博士，政治学教授。曾任教于南开大学、山东大学，逡巡于中国政治思想与政治文化领域三十余年，迄今出版著述二十多种。在学术界有较高知名度，兼任中国政治学会常务理事、中国政治思想史研究会会长等。代表作有《中国古代政治思想史（修订本）》《中国政治文化教程》《权力宰制理性——士人、传统政治文化与中国社会》《立命与忠诚——士人政治精神的典型分析》《认识与沉思的积淀——中国政治思想史研究历程》。

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