皇城的晚钟 内容简介

近几年来，笔者在参与对北京地区所存明代宦官铸钟状况调查时，查阅了不少有关宦官方面的历史资料，这些资料有助于对明代宦官铸钟的认识与研究，也因此积累了一些素材。基于此，笔者在利用宦官史方面的资料，揭开宦官神秘的面纱，了解宦官们内心深处痛楚与无奈的同时，更想透过表象，从人性本质问题的角度，力图以一种全新的观点，去阐释和认识在这些表象之后，宦官们的生存追求与行为的狂狷，这些也是撰写此书的初衷。
历史上，中国的宦官制度始终与君主专制制度联系在一起，宦官制度已经成为专制君权的重要象征之一。随着象征性意义的加深，愈发体现出只有实行宦官制度，才能体现出君主的威严。因此，作为专制君权的一种象征物，不管朝代如何更换，宦官制度始终被沿袭、继承下来。而宦官作为具象的个体，从他被阉割的那天起，苦痛和悲哀即由此而生矣！
对于被阉割的人来说，苦痛和悲哀也是永远的。
纵观中国历史，从**个封建帝王秦始皇开始，直到*后一个帝王宣统结束，宦官就一直伴君左右，在皇宫内扮演着各种各样的角色，从未离开。
钟声始终在皇城内回响……

皇城的晚钟 目录

代序
一、人之阉——宦官
　（一）宦官的称谓及职守
　（二）生理阉割
　（三）心理阉割
　（四）亦官亦宦的身份
二、明代宦官
　（一）宦官的使用
　（二）二十四衙门
　（三）司礼监的重要地位
　（四）明代宦官事略
三、宦官与佛教
　（一）崇信佛教
　（二）修建寺庙
　（三）皇宫中的宗教气氛
　（四）谋求现世及来世的净土
四、宦官与钟
　（一）君主神物与圣器
　（二）宦官铸钟知多少
　（三）铸钟祈求来世福报
　（四）古钟文化中的独特现象
五、阉割与生殖崇拜
　（一）神圣的性崇拜
　（二）生殖崇拜
　（三）宦官与生殖崇拜
　（四）钟之母体源者
参考文献

皇城的晚钟 节选

二、明代宦官
　　（二）二十四衙门
　　明代的宦官机构统称为内府衙门。包括十二监、四司、八局，合称“二十四衙门”，负责掌管宫中一切日常事务，侍奉皇帝及其家族。二十四衙门不仅继承了隋唐时期内侍省的特点，将宦官机构尽数囊括其中，而且将以前制造宫廷用具的非宦官机构，以及本属外朝官员所辖诸多事务也一并归人了宦官组织系统。
　　内监的二十四衙门依次为：
　　一、司礼监：提督太监一员，掌督理皇城内一应仪礼刑名，及钤束长随、当差、听事各役，关防门禁，催督光禄供应等事。掌印太监一员，掌理内外章奏及御前勘合。秉笔太监，掌章奏文书，照阁票批朱。随堂太监，与秉笔太监同等。
　　二、内官监：掌印太监一员，掌木石、瓦土、塔材、东行、西行、油漆、婚礼、火药、十作，及米盐库、营造库、皇坛库、里冰窖、金海等处。凡国家营造宫殿陵墓之事，由其主管，每日提供御前所用铜、锡、木、铁之器。下设总理、管理、佥书、典簿、掌司、写字、监工。自典簿一下，分三班在宫中过夜。
　　三、御用监：掌印太监一员，凡御前所用围屏、床榻诸木器及紫檀、象牙、乌木、螺钿诸玩器，皆负责造办。下设里外监把总二人，典簿、掌司、写字、监工无定员。其中仁智殿监工一人，掌武英殿中书丞旨所写书籍画册等，奏进御前。所属有甜食房、绦作。
　　四、司设监：掌印太监一员，掌卤簿、仪仗、帷幕诸事。
　　五、御马监：掌印太监，监督太监，提督太监各一员，掌监腾骧四卫营并管理象房。腾骧四卫营各设监官、典簿、掌司、写字、拿马等员，象房设掌房等。所属有草栏、天师庵、旧都府三草场，各有掌场太监一人。
　　六、神宫监：掌印太监一员，掌太庙各庙洒扫、香烛等事。
　　七、尚膳监：掌印太监、提督光禄太监、总理太监各一员，掌御膳及宫内食用，并筵宴诸事。
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皇城的晚钟 作者简介

于弢，北京人，北京大学历史系毕业。现为大钟寺古钟博物馆副研究馆员。多年来一直从事古钟研究工作。在各种专业刊物上发表论文多篇，出版的著作有《中国古钟史话》、《大钟寺》。

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