唐代西方净土礼忏法研究(以敦煌莫高窟西方净土信仰为中心) 本书特色

西方净土信仰在中国的传播源远流长，所形成的论述和修持行仪相当丰富，唐代敦煌莫高窟的经变图像，亦以西方净土变数量*多。本文是在前人的研究成果上，结合文献与石窟图像，对石窟图像功能作另一种角度的解读。
本文主体分为6章，前3章着重在文献的整理和分析，后3章探讨敦煌石窟西方净土变的发展，以及经变与净土礼忏法结合的运作。在西方净土礼忏文的部分，首先作溯源的整理，耙梳出西方净土礼忏法在形成的过程中，吸收了北魏昙鸾和隋代彦琮的西方净土礼赞文，并参考其他礼忏法及净土行仪的内容，终于在唐代由净土大师善导完成仪轨完备的西方净土礼忏仪。善导的礼忏行仪有4部，本文以《大正藏》及敦煌相关文献为主要资料，对善导的4部行仪作了整理与分析。善导之后，由法照继承西方净土礼忏法以偈赞为忏法主体的特色，并将善导致力发扬的称名念佛，纳入净土行仪中，创立了五会念佛法门。后人更依法照的五会念佛编撰出不同的版本，例如P． 2130及P．3216。除此之外，以礼拜阿弥陀佛12个别号为主的《十二光礼》，也是敦煌地区常行的西方净土礼忏法。敦煌石窟造像的部分，是从纵轴和横向两方面进行研究，纵轴是说明敦煌净土信仰及西方净土变的演进过程。
主要是以西方净土变的发展为主轴，从石窟初期所表现的净土思想，至阿弥陀佛说法图的出现，至隋代简单的西方净土变，*后到唐代华丽壮观的西方净土变之过程。横向先讨论西方净土礼忏法与西方净土变的结合，再从各种经变的信仰性质，探讨西方净土变与其他经变搭配的原因与意义，它们是弥勒经变、观音经变、药师净土变和天请问经变。其间并以相关仪轨在石窟的运作为贯穿，就石窟图像来解读石窟的宗教功能，完成文献结合石窟造像的研究目的。

唐代西方净土礼忏法研究(以敦煌莫高窟西方净土信仰为中心) 内容简介

西方净土信仰在中国的传播源远流长，所形成的论述和修持行仪相当丰富，唐代敦煌莫高窟的经变图像，亦以西方净土变数量*多。本文是在前人的研究成果上，结合文献与石窟图像，对石窟图像功能作另一种角度的解读。
本文主体分为6章，前3章着重在文献的整理和分析，后3章探讨敦煌石窟西方净土变的发展，以及经变与净土礼忏法结合的运作。在西方净土礼忏文的部分，首先作溯源的整理，耙梳出西方净土礼忏法在形成的过程中，吸收了北魏昙鸾和隋代彦琮的西方净土礼赞文，并参考其他礼忏法及净土行仪的内容，终于在唐代由净土大师善导完成仪轨完备的西方净土礼忏仪。善导的礼忏行仪有4部，本文以《大正藏》及敦煌相关文献为主要资料，对善导的4部行仪作了整理与分析。善导之后，由法照继承西方净土礼忏法以偈赞为忏法主体的特色，并将善导致力发扬的称名念佛，纳入净土行仪中，创立了五会念佛法门。后人更依法照的五会念佛编撰出不同的版本，例如P. 2130及P.3216。除此之外，以礼拜阿弥陀佛12个别号为主的《十二光礼》，也是敦煌地区常行的西方净土礼忏法。敦煌石窟造像的部分，是从纵轴和横向两方面进行研究，纵轴是说明敦煌净土信仰及西方净土变的演进过程。
主要是以西方净土变的发展为主轴，从石窟初期所表现的净土思想，至阿弥陀佛说法图的出现，至隋代简单的西方净土变，*后到唐代华丽壮观的西方净土变之过程。横向先讨论西方净土礼忏法与西方净土变的结合，再从各种经变的信仰性质，探讨西方净土变与其他经变搭配的原因与意义，它们是弥勒经变、观音经变、药师净土变和天请问经变。其间并以相关仪轨在石窟的运作为贯穿，就石窟图像来解读石窟的宗教功能，完成文献结合石窟造像的研究目的。

唐代西方净土礼忏法研究(以敦煌莫高窟西方净土信仰为中心) 目录

绪论
一、研究动机与意义
二、本专题研究的界定和范围
三、研究史回顾
四、基本研究资料和研究方法
**章 西方净土礼忏法之源流
**节 中国佛教的礼忏观概述
一、忏悔的意义
二、忏悔法的种类
三、中国佛教礼忏法的形成与发展概述
第二节 昙鸾与彦琮之西方净土礼赞文
一、昙鸾的《赞阿弥陀佛偈》
二、彦琮的西方净土礼赞文
第三节 其他宗派与西方净土礼忏法之交涉
一、天台宗的礼忏法
二、三阶教的礼忏法
三、华严宗的西方净土行仪
四、其他——迦才的西方净土行仪
第二章 善导之忏悔思想及礼忏行仪
**节 善导净土思想的特色及忏悔观
一、他力本愿说及凡夫入报土论
二、忏悔灭罪思想
第二节 《法事赞》
一、《法事赞》之结构和内容
二、《法事赞》所涉及的经典
三、《法事赞》的特色
第三节 《往生礼赞》
一、《往生礼赞》之结构和内容
二、《往生礼赞》之净土生因
三、《往生礼赞》之忏悔特色
第四节 《观念法门》和《般舟赞》
一、《观念法门》之观佛三昧及念佛三昧行仪
二、《般舟赞》
第三章 其他唐代西方净土礼忏行仪
**节法照之五会念佛法门
一、关于五会念佛行仪
二、五会念佛行仪之结构和内容
三、《观行仪》与《略法事仪》之差异

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