叶适研究

首页 > 图书 > 人文社科类图书/2020-06-19 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
叶适研究

叶适研究

作者:周梦江

开 本:16开

书号ISBN:9787010068015

定价:45.0

出版时间:2008-10-01

出版社:人民出版社

叶适研究 目录


浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
**章 叶适生长于动荡的社会
**节 叶适出生于“贫匮三世”之家
第二节 叶适童年时代的社会情况
第三节 青少年时期的求学与自学

第二章 叶适的成长历程
**节 未成年即在乐清谋生
第二节 游学婺州,与陈亮缔交
第三节 向吕祖谦问学
第四节 上书西府初展政治抱负

第三章 金榜题名走上仕途
**节 高中榜眼
第二节 出任浙西提刑司干办
第三节 讲学苏州,造就人才
第四节 与范成大的交往

第四章 召赴临安
**节 担任太学正、太常博士
第二节 为朱熹辩护
第三节 任江陵府参议官
第四节 在淮西处理铁钱流通问题

第五章 拥立宁宗与庆元党禁
**节 拥立宁宗赵扩,叶适参与密议
第二节 庆元党禁经过
第三节 叶适罢官回乡定居水心村

第六章 叶适在北伐中的贡献
**节 叶适起为湖南运判
第二节 两个叶水心
第三节 “备成而后动”的战略
第四节 坚守建康、击退金兵
第五节 以江北守江,建立堡坞

第七章 叶适的晚年
**节 家居、养病、著述
第二节 会友与授徒

第八章 叶适的经学思想
**节 永嘉学派与薛季宣的易学
第二节 叶适的易学之说
第三节 叶适对《书》、《诗》、《春秋》的质疑
第四节 叶适对《四书》的意见

第九章 叶适的经济思想
**节 基本观点是以利和义
第二节 对王安石财政政策的批评
第三节 理财与聚敛的区别
第四节 反对林勋的井田制
第五节 对货币问题的意见
第六节 叶适经济思想的进步性与局限性

第十章 叶适的政治思想
**节 对“君尊臣卑”说的异议
第二节 集权与分权
第三节 国家危机在外而不在内
第四节 任人与任法
第五节 冗官与吏胥
第六节 解决冗兵问题的设想

第十一章 叶适的文学思想
**节 叶适的文学思想
第二节 叶适的散文创作

第十二章 叶适的教育思想
**节 教育目的
第二节 对培养人才制度的建议与批评
第三节 对科举、任子等制度的批评


第十三章 叶适的史学思想
**节 “古为今用”的进步历史观
第二节 史学上的一些贡献
第三节 首创“五经皆史”说

第十四章 永嘉学派的兴起、衰落、影响
**节 永嘉学派的形成与发展
第二节 永嘉学派的衰落
第三节 永嘉学派的影响
附录 叶适年谱
后记
编后语

叶适研究 节选

2005年初,在杭州市委、市政府的大力支持和指导下,杭州市社会科学院将南宋史研究列为重大课题,并开始策划五十卷《南宋史研究丛书》的编纂工作,初步决定该丛书由五大部分组成,即《南宋史研究论丛》两卷、《南宋专门史》二十卷、《南宋人物》十一卷、《南宋与杭州》十卷、《南宋全史》八卷。同年8月,编纂工作正式启动。同时,杭州市社会科学院成立南宋史研究中心,聘请浙江大学何忠礼教授、方建新教授和浙江省社会科学院徐吉军研究员为中心主任和副主任,具体负责《南宋史研究丛书》的编纂工作。为保证圆满完成这项任务,杭州市社会科学院诚邀国内四十余位南宋史研究方面的一流学者担任中心的兼职研究员,负责《丛书》的撰写。同时,为了保证书稿质量,还成立了学术委员会,负责审稿工作,对于一些专业性较强的书稿,我们还邀请国内该方面的权威专家参与审稿,所有书稿皆实行“二审制”。2005年11月,《南宋史研究丛书》被新闻出版总署列为国家“十一五”重点图书出版规划项目。2006年3月,南宋史研究中心高票人选浙江省哲学社会科学首批重点研究基地,南宋史研究项目被列为省重大课题,获得省市两级政府的大力支持。

叶适研究 相关资料

第一章 叶适生长于动荡的社会
第二节 叶适童年时代的社会情况
北宋政和五年(1115),我国境内东北地区的女真族首领完颜阿骨打在混同江一带建立国家,国号大金。金国建立后,灭了辽国,于宣和七年(1125)开始出兵大举侵略北宋,靖康元年(1126)八月再度包围开封,翌年二月攻破开封,将徽、钦二帝掳掠北去,北宋灭亡。
第二年,即靖康二年(1127)五月,徽宗赵估之子、钦宗赵桓之弟赵构,即帝位于应天府(河南商丘),是为南宋高宗,改元建炎。
南宋建炎三年(1129),金兵渡过黄河,又大举南下。赵构刚逃到扬州不久,又仓惶从扬州出走,经镇江、平江到临安,在金将兀术的追赶下,又从临安逃到越州(浙江绍兴)、明州(浙江宁波),兀术追到明州,赵构乘船避于海上。第二年正月向温州靠拢,在乐清瑁头上岸,住在瓯江中的小岛江心屿的普寂寺(后改名为龙翔寺,现名江心寺)。因“岛岸萧条”,又移住温州永嘉县城内。以后大臣、皇族、妃嫔陆续到达,改知州衙门为行宫,州官住宅为宫禁。据父老相传,赵构的行宫即在今日温州市鹿城区广场路原温州市公安局所在地,从公安局门前到鼓楼,这四五百米的街巷成一直线,就是御道。

 1/2    1 2 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 中国古代哲学

在线阅读

  • 最新内容
  • 相关内容
  • 网友推荐
  • 图文推荐