当代中国学术精品--心学之路:陆九渊思想研究3 内容简介

一个民族想要站在科学的*高峰，是一刻也不能没有理论思维的。但只有学习以往的哲学，才能锻炼和发展这种能力。因此，总结某一逻辑结构的理论思维的经验和教训，无疑有益于这种锻炼，并在总结理论思维过程中，从纵的、横的和纵横结合方面进行比较研究，以便揭示人类思维在其历史发展进程中的必然性，即规律性。这是我们研究古代哲学思想的目的之一。
宋代哲学思潮是在中国儒、释、道思想有深刻发展的广阔土壤上脱颖而出的，是在各种文化思想既相对相斥而又相补相济的和合中前进的，因此，宋代思想呈现出五彩缤纷、欣欣向荣的气象。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，拿来形容思想界的情况，也是贴切的。在各种学派如雨后春笋般的出现中，朱陆两派就其思想特点和深刻性来说，都比较突出。朱熹的理本、格物穷理、居敬涵养与陆九渊的立心、易简工夫、向内遣外等，作为两种相对待而又相互补的思想，协调着中国传统的文化、理想和情趣，交融着中华民族的精神、性格心理。

当代中国学术精品--心学之路:陆九渊思想研究3 目录

修订本序
前言
**章　心学的产生
　一、宋明理学的发端
　二、程颢与程颐之分野
　三、陆九渊之承接
第二章　陆九渊的家世、心学和著作
　一、家世
　二、走向心学之路
　　（一）科举求仕和心学的选择
（二）从政和心学本体论的建构
　三、著作
第三章　社会政治思想
　一、“民本”与“君权”
（一）“民本”说
（二）“君权”说
　二、吏与官
（一）吏说
（二）官说
　三、弊端与变法
（一）弊端
（二）变法
　四、科举与人才
　　（一）科举
（二）人才
第四章　哲学的逻辑结构
　一、从“心”经“物”到“心”的逻辑结构
　二、“心”、“理”和“道”
（一）“心”论
（二）“理”论
（三）“道”论
　三、“心”与“理”，“心”与“道”
（一）“心”与“理”
（二）“心”与“道”
　四、“心”与“物”
（一）由“心”至“物”
（二）由“物”至“心”
　五、理论思维的启迪
第五章　一二、动静学说
　一、“一”与“二”
　　（一）何谓“一”与“二”
　　（二）“一”与“二”的关系
　……
第六章　格致、知行学说
第七章　陆九渊与朱熹思想异同之辨
第八章　性和人的学说
第九章　“义利”、“理欲”、“仁诚”的学说
第十章　“直立”、“道势”和“三代”理想论
第十一章　“明理”、“知道”的教育思想
第十二章　陆九渊哲学精神和影响
后记

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