孤独/245
那个隔绝的“我”，其本身的结构和本质就是受限的，注定会造成分别，那个“我”难道会有任何热情？显然没有。它会对快乐有热情，这跟我们在谈论的热情是截然不同的。只有结束“我”，才会有热情。
思想和不可衡量的境界/254
在不断学习的心是没有恐惧的，也许只有那样的头脑才能探究那不可衡量的境界。
意志的行动和彻底转变所需的能量/261
要面对未知的东西，必须有*高形式的能量，有了那全然的能量，还会恐惧死亡吗？恐惧还会继续吗？只有当我抗拒、选择、运用意志时，才会害怕不存在，害怕活不了。
思想、智慧和不可衡量的境界/270
我们在生态上、社会上没有空间，我们的心也没有空间；我们没有空间的现实一定程度上造成了暴力。

第八章 智慧的种子:萨能的五次对话
意识的分裂/283
我现在面临着这个事实，即观察者与被观察者之分，或者不管我采取什么行动，都是意识内容的一部分。
智慧觉醒了吗/296
如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子，不是吗？那就是智慧。
恐惧/306
对于不知道的东西，思想能获得关于它的知识吗？所以会有恐惧。思想试图搞清楚未来，因为不知其内容，它就怕了。
恐惧、时间和意象/317
别再抱任何意象了！想清楚这个问题，应用到生活中，不要只是盲目接受，而是真正应用到生活中。质疑、应用并活出这个真理。然后我们就会发现，你有了一颗永不受伤的心，因为没什么可伤害的了。
智慧和宗教生活/328
联系着不可衡量的未知与已知的，就是智慧。这智慧跟佛教、跟禅、跟我或你都毫无关系，它跟权威或传统都绝无关系。那智慧你有了吗？

英国
第九章 冥想的心:布洛克伍德的两次演讲
认识思想和意象的关系/339
人类的心要求从内疚、痛苦、混乱和无休止的战争及暴力中解脱出来，而思想却无法带来自由。它可以编织自由的概念，但那并不是自由。
冥想的心和无解的问题/348
我们生活在一个衡量的世界，我们背负着那个世界，却想进入另一个根本不可衡量的世界。冥想就是看到实然并超越它。当头脑、身体和心灵真正安静和谐时，也就是当头脑、身体和心灵完全合二为一时，我们就会过着完全不同的生活。

第十章 “我”是暴力的 布洛克伍德的一次小组讨论
暴力和“我/361”
心领悟到这个“我”就是痛苦的根源了吗？心——如果你们想用“智慧”这个词也可以——看到了暴力的整个版图，看到了一切错综复杂，观察到了这一切，这个心说：那就是一切罪恶的根源。于是现在心就问：可以无“我”地生活吗？

第十一章 智慧的觉醒 与大卫•博姆教授的谈话
论智慧 /379
智慧洞察事情的谬误。思想如果摆脱了这些谬误，它就不再是原来的思想。然后它就开始与智慧携手平行。

克里希那穆提－智慧的觉醒 节选

《智慧的觉醒》是克里希那穆提智慧*全面的结集。 本书共分十一个部分，是克里希那穆提在美国、印度和欧洲等地演讲和谈话的结集，经由现场的录音磁带整理而成，基本都是其真实谈过的原话，具有极大的价值。除了对公众的演讲之外，本书还包括克里希那穆提与几位知名人士的对谈。演讲和谈话的主题涉及各个方面，包括老师的意义、传统与依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等等。这些主题和谈话的内容始终围绕着“自我察觉”的精神内核，所关注的始终在于世界和社会的根本改变。

克里希那穆提－智慧的觉醒 相关资料

他是我所见过的最美的人类。——诺贝尔文学奖得主 乔治•萧伯纳 　　他的演说是我所听过的最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。——著名作家 阿道斯•赫胥黎 当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了！”——著名作家 卡里•纪伯伦 　　在遍访名师、五十三参的过程中，我已经清楚地知道，克里希那穆提确实不愧为“新时代的导师”，虽然他只承认自己是众人的朋友。——身心灵导师 胡因梦

克里希那穆提－智慧的觉醒 作者简介

克里希那穆提（1895—1986）：20世纪最卓越、最伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”。他一生在印度和西方世界传播自己的思想和禅定方法，试图带领人们进入他所达到的境界。其“人人皆有能力靠自己进入自由的了悟领域”和“要从根本上改变社会，必须先改变个人意识才可以”等智慧和洞见，深刻影响了世界各地的人士。他的四十余本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，已经被译成四十七国语言出版。萧伯纳、赫胥黎、纪伯伦等名人对他崇拜有加。

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