美学谱第学 内容简介

    到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特．法阿斯认为，除了蒙田和曼德维尔等偶然的例外情况之外。从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意向。本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及*终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神*终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其追随者们对美学和禁欲主义理想的复兴。作者抨击了传统的与后现代的见解，并且借助于当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部论辩性的富有深刻学识的著作，本书标志着思考艺术问题的一个全新起点，是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。

美学谱第学 目录

插图目录
致谢
导言
**章  柏拉图对审美价值的重新估价
第二章  *初的尼采式的反对柏拉图的人们
第三章  古代晚期、普洛丁与奥古斯丁
第四章  奥古斯丁的柏拉图式的城邦
第五章  中世纪
第六章  文艺复兴
第七章  文艺复兴时期的学院、菲奇诺、蒙田与莎士比亚
第八章  霍布斯与夏夫兹博里
第九章  曼德维尔、柏克、休谟与伊拉斯谟．达尔文
第十章  康德的伦理学目的论美学
第十一章  康德中年的转变
第十二章  黑格尔、费尔巴哈与马克思

美学谱第学 作者简介

    埃克伯特·法阿斯早年毕业于德国慕尼黑大学和维尔茨堡大学，获得博士学位，现任加拿大多伦多约克大学人文与英语学院教授。他的研究领域主要是诗学和悲剧理论，已经出版和发表了大量研究著作(如《当代美国诗学》[1978]，《欧里庇得斯、莎士比亚、歌德悲剧研究》[1984]，《莎士比亚的诗学》[1986])，著有传记作品《罗伯特．邓肯传》(1983)、《罗伯特．克里利传》)以及小说《沃伊泽克的头颅》(1991)等。

哲学/宗教 哲学 美学

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