马克思主义基本原理概论-(2008年版) 本书特色

《马克思主义基本原理概》内容全面，条理清晰，结构合理，书后还附有大量的学习资料，适合高教自学考生的使用。

马克思主义基本原理概论-(2008年版) 目录

绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学
**节 马克思主义的产生和发展
第二节 马克思主义科学性与革命性的统一
第三节 学习、运用和发展马克思主义
**章 物质世界及其发展规律
**节 物质世界和实践
第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展
第三节 客观规律性与主观能动性
第二章 认识的本质及其规律
**节 认识的产生及本质
第二节 认识的辩证运动
第三节 真理与价值
第四节 认识世界与改造世界的统一
第三章 人类社会及其发展规律
**节 社会基本矛盾及其运动规律
第二节 社会历史发展的动力
第三节 人民群众在历史发展中的作用
第四章 资本主义的形成及其本质
**节 资本主义的形成
第二节 资本主义经济制度的本质特征
第三节 资本主义的政治制度和意识形态
第五章 资本的流通过程和剩余价值的分配
**节 资本的循环和周转
第二节 社会资本的再生产
第三节 产业资本的利润和平均利润
第四节 商业资本和商业利润
第五节 借贷资本和利息
第六节 农业资本和地租
第六章 资本主义发展的历史进程
**节 从自由竞争资本主义到垄断资本主义
第二节 当代资本主义的新变化
第三节 资本主义的历史地位和发展趋势
第七章 社会主义社会及其发展
**节 社会主义制度的建立
第二节 社会主义在实践中发展和完善
第三节 马克思主义政党在社会主义事业
中的地位和作用
第八章 共产主义社会是人类*崇高的社会理想
**节 马克思主义对共产主义社会的展望
第二节 共产主义是社会历史发展的必然
第三节 在建设中国特色社会主义的进程中
为实现共产主义而奋斗
后记
马克思主义基本原理概论
自学考试大纲
出版前言
I 课程性质和设置目的
Ⅱ 课程内容与考核目标
绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学
**章 物质世界及其发展规律

第二章 认识的本质及其规律
第三章 人类社会及其发展规律
第四章 资本主义的形成及其本质
第五章 资本的流通过程和剩余价值的分配
第六章 资本主义发展的历史进程
第七章 社会主义社会及其发展
第八章 共产主义社会是人类*崇高的社会理想
Ⅲ 关于大纲的说明与考核实施要求
Ⅳ 参考样卷
后记

马克思主义基本原理概论-(2008年版) 节选

《马克思主义基本原理概》主要内容有物质世界及其发展规律，认识的本质及其规律，人类社会殛其发展规律，资本主义的形成及其本质，资本的流通过程和剩余价值的分配，资本主义发展的历史进程，社会主义社会及其发展，共产主义社会是人类*崇高的社会理想。

马克思主义基本原理概论-(2008年版) 作者简介

卫兴华
教授。山西五台人。１９４７年加入中国共产党。１９５２年中国人民大学政治经济学教研室研究生毕业。历任中国人民大学副教授、教授、政治经济学系主任，中国综合大学《资本论》研究会会长。专于《资本论》和社会主义经济理论的研究。主编《政治经济学》，合编《〈资本论〉第二卷要本》、《社会主义经济运行机制》。


赵家祥
天津武清人，1937年生，中共党员，汉族。1964年毕业于北京大学哲学系并留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师，北京市和全国优秀教师。曾任北京大学哲学系副主任、系党委书记，现任哲学系学术委员会主任，北京大学邓小平理论研究中心研究员，北京大学人文学部委员。主要著作：《马克思主义的社会形态理论简论》，(北京大学出版社，1985年版)；《唯物史观的核心与当代现实——论生产关系必须适合生产力性质的规律》，(天津人民出版社，1987年版)；《新技术革命与唯物史观的发展》，(河北人民出版社，1987年版)；《历史唯物主义原理》（新编本），(北京大学出版社，1992年版)；《历史唯物主义教程》（与李清昆、李士坤合编），(北京大学出版社，1999年版)；《马克思主义哲学原理》，(经济科学出版社，1999年版)；《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》（与丰子义合著），（北京大学出版社，2002年版），《马克思主义哲学教程》（与聂锦芳、张立波合著）（北京大学出版社，2003年版），主编五卷本《马克思主义历史哲学》（吉林人民出版社，2006年版），第一卷“历史过程论和历史动力论”作者。这些著作都坚持和发展马克思主义有机结合起来，既反对否定马克思主义的倾向，又防止把马克思主义僵化、教条化；根据我国改革开放和社会主义现代化建设的实距经验以有国际形势的变化，拓宽、深化对历史唯物主义的研究；贯彻百家争鸣方针，不回避难点，对有争议的学术问题发表我们的独立见解；注重内容充实，观点确当，资料翔实，分析深刻。如自1979年我国著名历史学家、民族学家黄现璠教授发表《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》［连载于《广西师范学院学报》（哲学社会科学版）1979年第二、三期］长篇论文以及1981年黄现璠先生与学生黄伟城教授合著刊行《中国历史没有奴隶社会》（广西师范学院油印本，1981年10月）一书后，我国以史学界为主，对“五种社会形态”进行了批判，这几年来这方面的学者首推中国著名先秦史专家晁福林和沈长云，晁福林提出要“探讨有中国特色的社会形态理论”，沈长云提出“马克思的亚细亚社会形态理论要比“五种社会形态”说更符合中国的历史实际，也更适合中国国情”。而赵家祥则仍然支持“五种社会形态”，但和以往不同，以往以“五种社会形态”来裁减历史，因此“五种社会形态”遭到许多历史学家的反对，而赵家祥从哲学的角度提出“规律是作为人类社会历史总体联系和发展历程来讲的，二者各有所指，不能相互代替”，即“五种社会形态”只是就整个人类社会做的一个大体描绘，不能用来代替具体的历史道路。这些论证很具说服力，为历史唯物主义发展做了贡献。

 1/2    1 2 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 马克思主义哲学

在线阅读