论死生 本书特色

　　苏格拉底把自己的死变成了一堂哲学课以教育门徒，他认为研究哲学就是为死亡做准备，哲学家终生都期待死。柏拉图对苏格拉底之死的思索，奠定了西方古典哲学的基础。他认为人的每一认识都旨在认识自己将要死去及必然死去。

论死生 内容简介

　　佛家说，生、老、病、死是人生的四大痛苦，《论死生》意在告诉读者，这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程，人如果懂得顺应这些过程，人生就会过得很惬意。“夫物芸芸，复归其根”，来自大自然，回归大自然，勿为生而喜，勿为死而悲，守分知命，顺乎自然，是*好的人生态度。 　　大多数人从8-10岁起就知道他们也会死，此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害，会大大缩短人的生命。有鉴于此，《论死生》对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行了全面、深入的探讨，目的在使读者能安心地享受人生的快乐，痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生，使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义，不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。 　　死亡并不可怕，可怕的是对死亡的恐惧，人只有消除了这种恐惧，才能延年益寿，活到人的自然寿命。《论死生(哲学)》包含许多有益的劝告，特别是融入世界上从古至今许多科学巨人、文坛泰斗的高超见解，使读者能在轻松的心情下读完此书，获得许多有益的启示。

论死生 目录

前言
死亡篇
面对死亡
生者，行也；死者，归也
梁启超生死观八说
儒家：敬鬼神而远之
庄子：一死生
你整个的一生就是现在
生不知爱，死不知恶
——陶渊明为自己写挽歌
生当作人杰，死亦为鬼雄
灵鬼文学
梦·死亡·招魂术
梦与死亡
招魂术

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