天命人性论-第十二辑 内容简介

人性论是中国哲学的基本理论之一。先秦时期，人性论就被思想家们热烈讨论。其中特别是孟子和荀子，一个主张人性本善，一个主张人性本恶，几乎成为家喻户晓的中国文化传统。从宋代开始，人性理论更是受到思想家们的特别关注。近代以来所有关于中国哲学的著作，几乎都要涉及人性问题。本辑资料向人们展示的是，在古代儒者们的眼里，人性乃是上天赋予的，不论是主张性善还是性恶还是别的什么，在天赋人性这一问题上则没有分歧。既然人性问题对于中国哲学史的研究具有如此重要的意义，希望这本资料集能为人们认识中国古代人性理论的性质，进而认识中国古代文化的性质，提供一些帮助。

天命人性论-第十二辑 目录

总序
序言
本辑内容简介
经部
《周易乾彖传》
《周易系辞上》
《易传说卦传》
宋胡瑗《周易口义辞上》
宋易祓《周易总义》卷二十
宋杨简《杨氏易传》卷一
宋朱鉴《文公易说》卷三
清王夫之《周易外传卷一乾》
又《周易外传卷三咸》
又《周易外传卷五系辞上传第五章》
清康熙朝《日讲易经解义》卷一
清乾隆朝《御纂周易述义》卷十
清黄宗炎《周易象辞》卷一
又《周易象辞周易寻门余论》卷下
清李光地《论继善成性》（《周易通论》卷三）
清李光地《周易观彖》卷十
清胡煦《篝灯约旨天》（《周易函书别集》卷七）
又《篝灯约旨性》（《周易函书别集》卷七）
又《篝灯约旨性习》（《周易函书别集》卷八）
又《篝灯约旨学习》（《周易函书别集》卷八）
又《篝灯约旨一贯》（《周易函书别集》卷八）
又《篝灯约旨体仁》（《周易函书别集》卷九）
又《篝灯约旨体仁》（《周易函书别集》卷十六）
清晏斯盛《易翼宗》卷一
清潘思榘《周易浅释》卷二
《尚书皋陶谟》
《尚书仲虺之诰》
《尚书汤诰》
《尚书泰誓上》
《尚书洪范》
《尚书君陈》
宋魏了翁《人兼气性故为贵为灵》（《尚书要义》卷十）
清王夫之《尚书引义》卷一
又卷三
《诗经民》
清王夫之《诗广传卷四大雅论荡》
《礼记礼运》
《礼记乐记》
《礼记中庸》
宋张九成《中庸说》卷一
又《中庸说》卷三
宋袁甫《蒙斋中庸讲义》卷一
宋黎立武《中庸指归》
清王夫之《礼记章句卷三十一中庸》
清李光地《榕村四书说中庸余论》
宋朱熹《大学章句序》
《礼记大学》
明蔡清《四书蒙引》卷一
清毛奇龄《大学知本后图说附录》
《左传成公十三年》
《左传昭公二十五年》
汉董仲舒《春秋繁露玉杯》
又《春秋繁露竹林》
又《春秋繁露身之养重於义》
又《春秋繁露深察名号》
又《春秋繁露实性》
又《春秋繁露五行对》
又《春秋繁露为人者天》
又《春秋繁露王道通三》
又《春秋繁露阴阳义》
又《春秋繁露人副天数》
宋吕祖谦《左氏传说》卷十四
又《左氏传说》卷十四
【日】西村时彦《论语义疏》怀德堂本序
《论语公冶长第五》
《论语述而第七》
《论语阳货第十七》
《孟子公孙丑上》
《孟子滕文公上》
《孟子离娄上》
《孟子离娄下》
《孟子万章上》
《孟子告子上》
《孟子尽心上》
《孟子尽心下》
宋张九成《孟子传》卷七
宋余允文《尊孟辨》卷上
明蔡清《告子章句上》（《四书蒙引》卷十四）
清黄宗羲《孟子师说》卷二
又卷四
又卷五
又卷六
又卷七
清戴震《孟子字义疏证序》
又《理》（《孟子字义疏证》卷上）
又《天道》（《孟子字义疏证》卷中）
又《性》（《孟子字义疏证》卷中）
又《才》（《孟子字义疏证》卷下）
又《道》（《孟子字义疏证》卷下）
又《仁义礼智》（《孟子字义疏证》卷下）
又《诚》（《孟子字义疏证》卷下）
元许谦《复性图》（《读四书丛说》卷一）
又《中庸首章》（《读四书丛说》卷二）
元王充耘《四书经疑贯通》卷五
又卷七
明张居正《四书直解》
清孙奇逢《四书近指》卷二
又卷十二
又卷十五
又卷十九
又卷二十
清王夫之《四书笺解卷十一孟子七》
又《读四书大全说》卷一
又卷二
又卷四
又卷五
又卷七
又卷八
又卷十
又《形色天性也》（《船山经义》）
《孝经》卷五
汉戴德《大戴礼记卷十三本命》
汉许慎《说文解字》卷八上
又《说文解字》十篇下
清桂馥《说文解字义证》卷三十二
史部
《汉书卷五十六董仲舒传》
《后汉书卷五十八上桓谭传》
《周书卷二十三苏绰传》
《北史卷三十三李公绪传》
明辛全《理学言行录序》（《山西通志》卷二百十三）
明邹守益《东廓语录》（《明儒学案》卷十六）
明邹善《颍泉先生语录》（《明儒学案》卷十六）
明黄宗羲《文庄欧阳南野先生德》（《明儒学案》卷十七）
明欧阳德《辨整庵困知记》（《明儒学案》卷十七）
明王时槐《寄汝定》（《明儒学案》卷二十）

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