因此，我们的团体「法鼓山」，正在推行一项名为「心灵环保」的运动。这个运动是从每一个人的心灵净化做起，让每一个人的内心充满了对于生命的感恩和慈悲，愿意将努力的成果奉献给他人。只要不断努力于生活条件的改善，就能克服物质的贫穷；只要能有感恩心和慈悲心，就能充实精神及心灵的贫穷。
　　心灵的充实比起物质的拥有，是更可贵的财富。简朴的生活是中国禅宗的特色，禅修者由于物质生活的淡泊，所以能获得心灵的自在平安。只要心灵安定，便不会受到外在物质环境的刺激与诱惑，也不会伤害他人，破坏环境。所以《大乘起信论》说：「心生种种法生，心灭种种法灭。」和平与战争，不出于人心的和谐或冲突；天堂与地狱，也不出于人心的向善或向恶。
　　人类的贫富，多半是取决于人心的愚痴与智慧。如果是愚痴的贪得无厌，造成破坏及冲突，便成贫穷；如果是愚痴不善于运用，纵然拥有极多物质财富，便可能在一夕之间，化为一无所有。
　　真如佛所说：「财富为火、水、盗贼、恶政、不肖子等五家共有。」如果我们有智慧，便能化腐朽为神奇，变废物为宝藏，以少成多，化丑陋为美景，转失望为希望，变地狱为天堂。
　　人类的愚痴是由于观念的颠倒，如《圆觉经》所说：「一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相；譬彼病目，见空中华及第二月。」就像眼睛有病，看到天空有花及第二个月亮一样，不仅困扰自己也影响他人。如果能以佛经的观念指导人类的生活，再以禅修的方法觉察人心的弱点，人类的永久和平是有希望实现的。
　　我们的团体以「心灵环保」为基础，同时也在推动礼仪环保、生活环保和自然环保，合起来称为「四种环保」运动。因为我们相信，如果想追求世界和平，希望彻底解决人类贫穷及环境的问题，必须先从检讨人类的观念做起，必须先从净化心灵层面、提升精神层面做起。在此奉赠诸位两句话：「慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。」有了真正的智慧，就不会有烦恼；有了真正的慈悲，就不会遇到敌人。
　　我们相信，任何一个宗教，都会有一个永恒不变的希望，那就是神的天国，或是佛的净土，都是为了人类而设置的。佛教虽主张众生平等，但只有在人间，才能够实践佛陀的教法。因此，我们正在提倡一个运动：先把神的天国或佛的净土，建设在人间。如果我们努力于人间天国或人间净土的建设工程，那么不论于何时死亡，必定能够蒙受神的恩典及佛的接引。
　　不论给它什么名称，天国或净土，我们不仅都是地球村的好邻居，也都是同一个宇宙之母的同胞儿女；我们彼此之间，不仅是好朋友，根本就是同一个大家庭中的兄弟和姊妹。因此，我们除了共同用各种方法来保护这个地球的生存环境，除了撤除一切人与人之间的隔阂障碍而彼此相爱，没有别的选择。

圣严心语 作者简介

圣严法师 （1930－2009年）　  　　1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。  　　圣严法师是一位大学者、作家及国际知名禅师，当选台湾《天下》杂志“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，先后获得各界的诸多奖项。他著作丰富，中、英、日文著作达百余种，如《正信的佛教》《戒律学纲要》《放下的幸福》《完全证悟》《智慧人生书》等。 圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校。他发起“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。晚年积极促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力于世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。 　　李连杰、林青霞、罗大佑、张国立、马英九、萧万长等或入其门下，或深受其影响。汶川地震之后，圣严法师积极组织赈灾救援，表达了深厚的同胞之爱。

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